童子学修道，诵经求出家。手持贝多叶，心念优昙花。
一身求清净，百毳纳袈裟。深心大海水，广愿恒河沙。
且说黄巢见大殿内站着一位金甲天神，正是白天看到的韦驮菩萨，于是谛听附体，心如明镜一般。
谛听说：“尊者不要叫我师兄，你是我佛座下大弟子，我只是地府一兽而已。”
韦陀说：“师兄不要谦虚，我们都是同门中人，你的道行我也深知，叫你师兄，我也是高攀了。”
二人客套一番，分宾主落座，小沙弥献上茶来，随即退出。
韦陀说：“我与师兄虽然都在佛门修行，却很少打交道，此时正好有缘，能遇到师兄。”
谛听说：“尊者所说不差。我听说尊者之前是阐教中人，因何入了佛教？由禅入佛的我知道还有很多位，具体内情我却不甚了解，尊者可否告知。”
韦陀说：“这都是些机缘巧合，难以说清，我大概给师兄说说。
道家的祖师是鸿钧老祖，正所谓一道传三友，二教阐截分，玄门都领袖，一气化鸿钧。
其实鸿钧传的三友之外，还有一人，就是燃灯道人。
鸿钧老祖本就打算只收三个弟子，燃灯入门较晚，未能成为老祖弟子，只是给三友陪读，为三友点灯扫地，所以道号燃灯，其实道行不输三友。
后来三友分别成了太上老君、元始天尊、通天教主，有些人受过燃灯道人的点化提携，私下里叫他无量天尊。”
韦陀又说：“后来老子化胡成佛，佛教在天竺国发展壮大，还曾帮助道教斩将封神。
没想到后来天竺国灭佛，佛祖只好带领八百罗汉往东逃避，最后只剩下十六罗汉跟随，到了燃灯道人所在的灵鹫山元觉洞躲避，在山上建了雷音寺，燃灯道人又到玉帝处借来了四大天王和哼哈二将作为佛教的护法。
阐教的二代弟子也纷纷来灵鹫山与燃灯和佛祖交流道法、佛法，比如夹龙山飞云洞的惧留孙、普陀山落伽洞的慈航道人、五龙山云霄洞的文殊广法天尊、九宫山白鹤洞的普贤真人等，他们算起来都是同辈。
我那时也常去，是他们的晚辈。燃灯道人还有两个朋友，朱泙漫和关尹子，善能降龙伏虎，也被佛祖收在门下，都成了知觉罗汉，与十六罗汉一起凑成了十八罗汉。”
韦驮继续说：“后来佛祖打算返回西天，又舍不得灵鹫山，于是在众位道友的帮助下，用了搬山移岭的法术，将灵鹫山搬到了西天，坐落在恒河平原、比哈尔邦那兰陀和菩提伽耶之间。
山上有个峰，贪恋故土，不愿西去，就飞到了西湖，就是现在杭州城的飞来峰。”
“佛祖感念道友们的功绩，于是给了燃灯道人燃灯上古佛的名号，为过去佛以及诸佛之长，又给了他无量寿佛的名号；
燃灯道人好动不好静，经常下界，化身布袋和尚，四处点化世人，于是又叫他东来佛祖、弥勒尊者。
惧留孙师伯也成了惧留孙佛。此外，由于顾忌西方固有势力，只给了文殊、普贤、慈航等人菩萨的名号。”
谛听说：“原来如此。后面的事情我略知一二。
后来佛祖给你们分工，让你去迎客，让弥勒佛管账。你很严肃，弥勒佛又不精于算账，所以来拜佛的人很少，帐也算的一塌糊涂；
后来佛祖将你们分工对换，弥勒佛笑脸迎客，八方来归，你心思缜密，钱物算的一清二楚。
所以你是佛中最富有的菩萨，难怪大殿布置如此典雅华贵。
你的塑像也就代表了寺庙的财力，如果降魔杵扛在肩上，表示这个寺庙可招待云游僧吃住三日；如果降魔杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待吃住一天；如果降魔杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，吃住不起。我说的可对？”二人哈哈大笑。
这时，大殿中角落中有一株草木，突然盛开鲜花，只见这花：
清朝意蕊凋，缟夜心莲现。最清凉，无恼热，花正开，香不彻。素是冰清艳是霞，世间最美是此花。玲珑玉蕊迷人眼，婀娜芳姿闭月华。韦驮尊者今何在？绽放瞬间只为他！
二人俱都称奇。
韦驮说：“师兄果然是贵人。这花叫昙花，却从未见它开过，如今师兄到来，它竟然半夜开放，又如此鲜艳，真是一奇景。”
谛听围着昙花转了几圈，说：“此花确实奇特。不过不像为我开放，似乎专朝向你，我且听听它的来历。”
谛听善知万物来历，于是俯伏在地，须臾，站起身来，对昙花说道：“好痴情的仙子啊！可惜！可惜！”
谛听对韦驮说：“尊者，昙花一现，只为韦驮。你入佛门后，是否有段记忆已经模糊。”
韦驮说：“正是，那时佛祖说我修行不深所致。”
谛听说：“这昙花本是灵鹫山中的花仙，你当时还在道门，见她开的灿烂，就常来山中给她浇花除草，后来她现了真容，与你如胶似漆，只羡鸳鸯不羡仙了。
后来灵鹫山西迁，妖魔甚多，佛祖需要你去降魔，你正与花仙热恋，不愿杀戮。佛祖就施了法术，令你潜心习佛降魔。
这昙花仙也识大体，让你专心降魔，日日等你降魔归来。
谁想你修炼成佛，得了楼至佛的名号，竟将昙花仙忘却了。
这花仙痛断肝肠，凋零至死，由仙成神了，神鬼要避日光，所以只等你夜晚来殿中看她，她才会开放。
谁知你夜晚都不在殿