思及此处，赵俏宁决定剑走偏锋，去寻藏在复杂木架中的两个隐藏彩球，抢到了那是运气好，自然高兴。抢不到，止步前十，她也认了。
赵俏宁盘坐在地，瞧不清楚擂台上是何等情形，于是闭上双目，获取纸人视野。
擂台上的木架极为庞大复杂，大体可分成西、中、东三个部分。三部分并非完全独立，而是彼此之间都有相连部分，相互为支撑。
中间部分便是那四把木梯，皆笔直向上，直通木架顶端的六只彩球；东部每一层连地板都没有，就是七八层木架，空空荡荡，一目了然；而西部在木架上增添了许多横七竖八的木棍，大大小小的木板，使得西部木架遮遮掩掩，一眼望过去眼花缭乱。
显然彩球最有可能藏在西部。
不过，那彩球也就鸡蛋大小，如果设计者有意为之，亦可将彩球就放在东部木架的某个难以察觉的隐蔽角落。
这种隐蔽角落东部木架虽然极少，但细心找肯定是有的，比如三五根木料的连接处，加上捆绑加固的麻绳，也会有许多小缝隙。
是东还是西？
赵俏宁犹豫几息，最终还是控制粉色纸人朝西侧木架奔去，钻入架中不住旋身寻找。
这时候慕容裕淮的紫色纸人也爬上了擂台，他倒果决许多，直奔东侧木架而去。
层与层之间可没有梯子相连通，想要到达高处，只能借助木架自身结构攀爬。
赵俏宁的粉色纸人在西部木架中仔仔细细找完一层，然后纵身而起，抱住一根木架外围的竖直木棍，往上爬去。
她虽是女人，但小时候却很顽皮，爬树下河都是家常便饭，儿时对诸般爬树技巧那是如数家珍，虽然长成后不在顽皮，多年不曾爬过树了，但技巧到底还记得不少，此刻恰派上用场。
粉色纸人双腿盘住圆木，腰肢伸长，双臂伸展，用双手紧紧卡住圆木上段，奋力一拉，腰肢弓起，身子上移一段，而后赶紧再用双腿盘住圆木，如此往复朝上爬行。
当粉色纸人来到木架二层时，泽休大师操纵的褐色纸人已经拿到了彩球，装在实现预备的纸人腰部口袋里，然后开始向下移。
泽休大师显然是事先思量过的，褐色纸人下移时并不是一阶一阶走下去，而是双手握住梯子外侧，双腿绷直，把脚一收，直往下溜。
纸人虽是纸质，但为了结实却用了三十张符纸叠加剪裁，层与层间还有浆糊，因此一个七尺高的纸人可不算轻。
依靠自身重量，下溜速度可不算慢，且省下不少灵气。
不多时，褐色纸人已到铁鹰军赵默所操纵的灰色纸人头顶。泽休大师抖擞精神，做好了厮打一番的准备。
但赵默显然早有谋算，见泽休褐色纸人下来，灰色纸人立马朝左移动，并不阻拦。
四把木梯离得很近，如在空中俯视，能瞧出大致拼成一个“口”字。
灰色纸人来到梯子边沿左腿一伸，左臂一揽，便来到了临边木梯上。
这梯子上原本还有两只纸人，一是苍绫宗李青凡的白色纸人，另一只是霜雪会白一鸣所控蓝色纸人。
原本白灰蓝三纸人速度相当，但由于抢梯子时白蓝二纸人挣了半天，导致两人都慢了，反而灰色纸人从泽休大师所选梯子借道快出二人不少。
所以灰色纸人换梯之后远在白蓝二纸人之上。
而这时候，摩诃大法师所控黑色纸人也以取得彩球放入口袋里，学着泽休大师之法开始朝下溜去。在他下面的是战歌氏选手操纵的黄色纸人，摩诃大法师打起精神，双目猛地一瞪，浑身灵气鼓荡。
战歌氏族选手恰坐在摩诃旁边，他本还存了抢着试一试的心，突然感觉这激荡的灵气，登时馁了。黄色纸人左手松开，左脚离梯，身子一仄，主动让摩诃大法师的黑色纸人过去了。
如此泽休大师的褐色纸人和摩诃大法师的黑色纸人率先重返擂台，小跑着奔向自己主人。泽休第一个拿到彩球，起身后就要离开赛场，观战众人或高声叫好或大力抚掌。泽休忙止住步子团团施礼答谢后才离开。
随后摩诃大法师拿到彩球，也起身离场。
这时候台上还剩八个纸人，六个彩球。六个彩球中有两个隐藏在暗处，两个仍悬挂在高处，还有两个以被纸人摘走，但未被带出擂台。
两个携带彩球的纸人，一个便是张兆峰所控金色纸人，其实金色纸人取得彩球时间并不比摩诃的黑色纸人晚上多少，可是在下移时却被耀星教的红色纸人所拦截，两个纸人在梯子上扭打起来。
张兆峰本人显得十分恼怒，他多想一招强力的进攻法术震飞对手，可惜这并不是真人面对面比试，让是要借助纸人，而纸人又不能结印施法，只能扭打。
张兆峰修为虽高了对手三阶，但体现在纸人上却并不明显。两只纸人一手一脚搭在梯子上，腾出另外一对手脚不住蹬踹、击打对方。
另一个携带彩球的是铁鹰军赵默的灰色纸人，灰色纸人取得彩球后重返原来木梯，这时候泽休的褐色纸人已经下场，这梯子上空无一人，赵默得意洋洋，认为只要控制着纸人溜下去便万事大吉了。
可是溜到一半却被一纸人截住了，正是霜雪会白一鸣所控蓝色纸人，它在向上爬的过程中逐步落后于李青凡的白色纸人，正自焦虑忽地瞥见临梯上的灰色纸人，登时爬了过去，欲抢夺彩球据为己有。
白一鸣跟赵默都是紫金境七阶修为