【二十一世纪初，以家庭单位一起生活的父母、孩子，长期住在一起，家庭感情深厚。】
【二十一世纪初，智能、能源、资源，精神建设皆都处于匮乏时期，大量人类处于社会核心劳动岗位，当时的父母是家庭单位的主要劳动力】
【孩子们一般只接受单一性的集体教育，一旦孩子上了学，随着年龄变大离开父母的视线时间每天都在变长，达到顶峰时，大多数只有餐桌前才有简单交流。】
【而人类本身其实对‘时域’并不敏感，长时间的疏离，父母发现孩子越来越不听话，孩子发现父母越来越不理解自己，开始无法准确传达沟通。】
“我的情绪和这个类似吗？”李健城狐疑的问道。
【沟通是一件极其困难的事，人类的沟通、传达效率，以最大平行准确率来看，是非常低的。】
沟通最大平行准确率，这个概念李健城知道，在他那个年代，也就是21世纪末期，有这样一个概念。
说的是，两个绝对独立的系统交流，信息传达的准确率最高是百分之五十。
而一个人的意识思维，和语言功能，就是两个系统了，也就是说，一个人即使你说得天花乱坠极限也只能表达50的准确语言思想，记住是语言思想而不是你的自由思想。
然后随着系统的变多，这个百分比还会被平分，比如你和另一个人沟通，50准确率的语言，被对方理解后在说出来，就只有12.5了，你反馈理解一下又劈一半，这就是为什么很多话题聊着聊着就没有了。
一场沟通反馈回来就剩的准确率，人都会以为遇到了个知己。
一般xìng_jiāo流，有的准确率，就已经是非常非常高效的沟通了，交流的准确率是非常有意思的一件事，它反映了整个社会的情况。
为了弥补准确率这个问题，于是人类就有了‘爱’等这些奇妙的共情感。
人类有很多系统的表述方法，随着人们发现自己无法准确传达思想后，就建立起了另一个交流原则。
这个原理来自于一般性语言交流和指向xìng_jiāo流的差距，指向xìng_jiāo流，往往可以很轻松的突破百分之五十的概率。
这个原则就叫共建原则，通过共同建立另一结构形式，另一意识形态，突破交流失真，比如说交流知识的‘文字’；比如交流感情的‘爱’；比如交流和平的‘礼仪’；比如交流人伦大义的‘忠孝’。
以此来减少多系统轮转交流造成的准确率丢失，两个相爱的人，真正拥有爱，是两个人对爱这个系统概念的交流构建，是一定明确的结构事物，就像‘礼法’‘忠义’，是有理性准确，与绝对意义的事物。
两个人建立起了爱的性质，就像我们约定了文字含义，在以文字来进行传递信息，以此确保了准确性，其原理就如同，两个系统分别对一个名为‘爱’的系统传递信息，因此‘爱’拿到两个系统各自的50，构成100的爱。
这时候的‘爱’无需回应两人，它不是一个交流系统，是一个存在事物，一个可以被共同驱使的东西，亦如文字，文字无需理解自己的含义，自然有人去解读，因此信息的传递就会最大程度的保留。
这种共建原则，对人类最伟大的意义就是，它是文明建立与传递的基础，所以它非常重要。
【父母和孩子的疏离变长，随着孩子成长对事物认知深刻化，一个月，半年，十年，时间一直加长，人类就会遇到很难从物理到精神的将一件事，完全讲给另一个人，让其理解你的作为，此时人们就会感受到明显的‘脱节’。】
【‘脱节’是严重的，二十一世纪初，最严重的是理想和现实的脱节，父母对理想的孩子，孩子对理想的父母，而一旦理想和现实脱节，剩下的就是‘暴力控制’。】
‘暴力控制’，这个说法让李健城停下了脚步，灰烬意志给了李健城很多资讯信息。
他确实像一个和父母脱节的孩子，而这个父母就是现在的整个世界。
他是穿越者，他学的，爱的，拥有的，包括灵魂都格格不入的脱节了。
这个世界有它自己的现实，并以此要求着李健城趋于它的理想，李健城若不同意，就会面对它的暴力。
世界是在方方面面的钳制你的，正如孩子受到父母的钳制。
比如说李健城今天遇到的事，韩玉可以同流合污，他是这个世界的‘好孩子’，天天向上的那种。
他就是这个阶层的，时代认知告诉他，这是正常的，就如同规则，他们是贵族，有资格这么干。
叶从风可以愤怒，但他愤怒的是风气是礼治，你有资格可以这么干，但是他要求的是有规矩，君对君，臣对臣，你得在你的权力里做这种事，欺男霸女要有方法，下聘纳妾，娶回去三天休了，这是礼，是法。
沈重三又不一样，他不是为了保护那个侍女，不是为了善意去挑战权贵，他保卫的是自己的立身之道，他不想自己的酒楼变成个窑子。
而李健城就像是和父母脱节的叛逆孩子，他有了自己的标准和方法，但这个世界的现实显然难以容忍他，时时刻刻在教他应该怎么活，怎么做，什么事该这样，什么事该那样！
比如他今天是来观察韩玉的，是为了解决他妹妹的问题来寻找方法的，但是他看到了这一幕，他的理念，他的心灵，他的经历，却让他无从选择。
如果只是委