所谓“九窍”，是指人的两只眼睛，两个鼻孔，两个耳孔，一个嘴，以及生殖器和gāng_mén。
“九窍玉”即塞在这些部位的9件玉器：眼塞2件，鼻塞2件，耳塞2件，口塞1件，gāng_mén塞1件，生殖器塞1件。
其中，眼塞又称眼帘，圆角长方形；鼻塞略作圆柱形；耳塞略作八角棱形；口塞如新月形，内侧中端有三角形凸起，口塞不能全部含在口中，与下面所讲的“含玉”不同；gāng_mén塞为椎台形，两端粗细不同；生殖器男性为一短琮形，一端封闭，女性为一短尖首圭形。
九窍玉塞是源于这样的一种信念：“金玉在九空与，则死人为之不朽”（晋葛洪《抱朴子》）。
这同汉代身穿金缕玉衣就能使尸体不朽的说法是一致的。
神州古代对玉器总有一种近乎迷信的崇拜，总认为玉能使活人平安，使死人不朽。
所以丧葬时使用玉器也是非常重要的步骤。在神州各个时期的丧葬文化中都有使用玉器祭祀，陪葬等等习俗。
“你也对收藏古物感兴趣？”犀远问道。
“这不过是件刚刚出古墓里出土的小玩意儿，我从役学镇当中的陶朱馆舍里弄来的。”犀远一边把玩着姬青送给他的香炉，一边解释道。
“正好，这玩意儿有点小瑕疵，你过几日帮我拿去修缮一番，有什么想问的，找馆舍中人便可。”
“古……古墓？”姬青忽然想起了那个同名大型游戏，话说回来，他以前还玩过呢。
“呼……爽还挺爽的，只不过在质量上，完全不能和雍城那块玉壁来比啊，不仅如此，连灵炁的优劣都能分辨得清清楚楚的。”
如果说玉壁是大厨精心烹调的大餐，那么这九窍玉最多也就是个馒头，只能果腹，不能一口气吃到撑。
“说起来，之前陪着卫大哥喝酒聊天的时候，他好像也说过一些类似的话，雍城玉壁最初的来源，是殷商时期一处王族陵墓的照壁，用以记载墓穴主人之生平事迹，和九窍玉一样，都是墓葬品啊。”
“这么联系起来，就能够说得通了，少昊骨原本就和尸骸有关，莫非其中有些东西可以被玉器所承载，正好可以补充少昊骨的缺失吗？”
“我修炼磕药冲击地锁，对少昊骨的消耗只会更大，得把这件事情尽快弄清楚才行。”
“对了，老师，这九窍玉是在哪个部位发现的啊？”姬青忽然想起了一个重要的问题，随即便回去问犀远。
“你真的想知道？”犀远挑了挑眉。
“嗯。”
“行，那我就告诉你，这是在一具女尸身上发现的，至于位置嘛，你自己想想吧，为师就不跟你多说了……”
“不会是……呕！”姬青似乎想到了什么不好的东西，径直把那九窍玉扔了出去。
“喂！臭小子，别给我扔了啊！这可是我珍贵的藏品呢！”
此时，凌皓则是在欣赏着姚蓉演唱自己给她写好的唱词《杨贵妃》。
只听得姚蓉婉转悠扬地唱道：
“倦兮倦兮钗为证，天子昔年亲赠，别记风情，聊报他，一时恩遇隆，还钗心事付临邛，三千弱水东，云霞又红，月影儿早已消融，
去路重重，来路失，回首一场空……”
原本这是一个能剧大师的作品，自己现在正好可以拿来用一用。
这个世界里还没有戏剧表演，自己在武川镇的安排最多就是试验一下，可现在，他突然发现，姚蓉似乎非常具备这种特点，她可能是个天生的戏剧演员。
自己和她之间，虽然发生了一些颇为荒唐的事情，不过这并不妨碍自己和她之间有某些共通之处，比如现在，她就是表演者，自己则是一个观众。
“浮华梦，三生渺渺，因缘无踪，虽堪恋，何必重逢，息壤生生，谁当逝水，东流无终，且自留住蓬莱宫，远无常，歌清平。”片刻之后，姚蓉用一种哀怨痴恋的语气和表情来表现这一段的凄美。
“很好，你已经可以自由驾驭这个角色了。”凌皓给了姚蓉赞许的掌声。
虽然观众只有他一个人，不过这不妨碍他作为观众欣赏姚蓉的表演。
“是公子教得好，奴婢不过是把公子所写所想，表现出来罢了。”
“你已经演得很好了，只要再多多练习一番，定能表现出杨贵妃的真正风韵来。”
“多谢公子夸奖。”姚蓉难得地开心了一回，这个男人，有些意外地赞许了她一次。