;几天后的晨间，凌皓正仔细端详着自己手里的这几柄宝剑，时不时地抽出其中一把，挥舞一番。
只因这不是普通的宝剑，乃是吴王孙权自己锻造并收藏的六柄宝剑，平日里绝对不会轻易示人。
没想到，契约商店居然连这种存在于文献记载当中的宝物都可以抽到，这也算是新手的一点福利吧。
《古今注》载：吴大皇帝有宝剑六，一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。
正所谓，彩虹有七，白虹为其中之一，剑身也应是光洁如白虹，闪闪寒光，令人不敢逼视，华山剑法中有一招名为“白虹贯日”，极具杀伤力。
王勃在其《滕王阁序》中写道：“紫电青霜，王将军之琥库。”这把剑还一直流传到了唐代，为当时人所歌咏。
辟邪剑，可能更多只是一种寓意深刻的说法，并不是类似辟邪剑谱那样的东西。
流星剑，不过说的是与王勃并为“初唐四杰”之一的杨炯在其《送刘校书从军》诗中，记载道的那般：“赤土流星剑，鸟号明月弓。”
青冥剑其中的“青冥”并非指青色的冥府，而是指天空。
百里剑亦非是百里之内伤人之剑，人也非为百里之才，能成为这剑主人的，也绝非是碌碌无为之辈，人择剑，剑也择人，只有适逢其主，宝剑才会发挥出最大的功效。
另外，根据《古今刀剑录》的记载所云：吴王孙权，以黄武五年，采武昌铜铁，作千口剑，万口刀，各长三尺九寸。
刀头方，皆是南铜越炭作之，文曰大吴，小篆书。又赤乌年中，有人得淮阴侯韩信剑，帝以赐周瑜。
这里的“武昌”并不是指后世划分出来的武昌区，而是指后世的湖北省鄂州市。
湖北鄂州，位于湖北省东部，长江中游南岸，是湖北省省辖市，中国优秀旅游城市，湖北省历史文化名城，武汉城市圈和长江中游城市群重要成员，鄂东水陆交通枢纽之一。
鄂州历史悠久，帝尧时为“樊国”，夏时为“鄂都”，殷商时为“鄂国”，春秋战国时楚鄂王封地，三国时孙权在此称帝。春秋战国时期，楚王熊渠分封其子熊红到鄂州为鄂王，修筑鄂王城，这也是湖北简称为“鄂”的由来。
秦始皇二十六年，秦置鄂县，属南郡。。
汉高祖六年，汉为鄂县，属江夏郡。刘邦封大将樊哙于鄂县，灌婴筑鄂县城。
西晋元康元年，武昌郡属江州。
隋开皇九年，废鄂、西陵二县归武昌县，置武昌郡，改郢州为鄂州，武昌县隶属鄂州。
宋嘉定十四年，武昌县升为武昌军，次年改名寿昌军，为江西路治所。
元大德五年，废散府，武昌县属武昌路。
虽然只是只言片语的记载，但是已经足够说明一些问题了，孙权在当时的鄂州，发现了天然的铜和铁，用以打制兵器。
古今注还补充说明道：刀一曰百链，二曰青犊，三曰漏景。
由此，这“六剑三刀”总算是全部聚集了。
不出意外的话，他倒是可以趁着现在还有点时间，对比着后世“太极剑”的套路练上一练。
太极剑是太极拳运动的一个重要内容，兼有太极拳和剑术两种风格特点。太极剑也是太极中的短兵器之一。
顾名思义，一方面它要象太极拳一样，表现出轻灵柔和，绵绵不断，重意不重力，同时还要表现出优美潇洒，剑法清楚，形神兼备的。
比如后世的“武当太极剑”，就非常适合新手练习，尤其是凌皓自己这样的战五渣。
它既有太极剑轻松柔和、绵绵不断、意领身随的特点，又有武当剑优美潇洒、灵活多变、身剑合一的特色。练起来行如游龙，稳如山岳，动静相间，有刚有柔，气势连贯，错落有序。
武当剑以走、变、快、灵为特点，素有“太极腰，八卦步”的赞誉，是后世非常著名的剑术套路。它根据太极、八卦变易之理，强调剑无成法，因敌变化，后发先至，避青入红。
主张“用剑之要诀全在观变，彼微动，我先动，动则变，变则着”，“随时变易，乃从天道也”。
武当太极剑以柔克刚，以静制动，后发先制，四两拔千斤的武术特点，并有练精化气，练气化神，练神还虚，还虚合道的道教气功功法，又有强身健体，防身自卫，发人体能延年益寿的特点，是集武术与养身为一体的剑法，演练太极剑要求虚领顶劲，含胸拔背，沉肩坠肘，动作舒展要求内含其气，外含其形，动静结合，神气相含，其动作特点行如流水连绵不断，不动则不动，一动全身动的风格。
它的主要剑法包括：劈、刺、点、崩、撩、带、抹、拦、击、挂、托、穿、抽等。其特点是：剑法清澈，动作柔缓；节奏平和，柔漫舒展；身神剑合，气势饱满。
本来依照后世武当太极剑那略显繁琐的步骤来练习的话，可能需要个几年时间才能练成。
但在这个高武世界里，只要不是天生痴呆，人人都可以在地锁三重的境界之下直接完成一套剑法的起势到收尾的全部过程。
现在的凌皓就是这样，本来有些繁琐的剑势动作，却在此时此刻如有神助一般，一气呵成，丝毫没有拖泥带水。
正好，就在这个时候，凌皓约好的人也来了。
“公子，王姑娘来了。”姚蓉恭敬地说道。
此时，凌皓刚刚收招，一套剑势自己挥洒自如，