是晌午，若昭穿戴齐整，起坐在破旧但洁净的案几边，由薛涛和老仆妇郭媪陪着，接受郑先生诊脉。
郑注，郑先生，跨进屋中时，若昭抬起双目朝他瞧去，不由微微一怔。
当自己小产时，郑先生在屋外劝解，无论嗓音口吻还是言辞分寸，听来都颇为老道沉稳，不料今乍观之下，竟是和弟弟宋若清差不多的二十左右年岁。
不过，眼前这位郑先生，远不及若清面容英俊，而是生得小眼塌鼻，尖嘴猴腮，说其貌不扬，都口下留了。
但若昭除了惊讶郑先生的年轻外，对他的外貌浑不介意。她心中只有真挚的感激，感激他妙手，全心地救治、调理自己这萍水相逢的病人，更感激他仁心，超度了自己可怜的孩儿。
郑注作揖行礼后，摆上脉枕，在上头铺好丝帛盖巾，请若昭伸出手来。若昭见那脉枕，并非寻常的三彩色，而是洁白如雪，泛着淡淡一层柔和的银晕，教人瞧着心平气顺。
“郑先生，这脉枕，可是邢窑白瓷？”
郑注颔首“正是。听口音，夫人也是来自河北？”
“本妇未出阁时，家在潞州。”
郑注“唔”了一声，继续专心诊脉。
这些时，一些产后体征方面的讯息，郭媪已通传给郑注，免去了郎中当面询问妇人的尴尬。此际又有女眷陪伴左右，郑、宋二人倒也松泛自然。
结束号脉后，郑注神释然，温言道“夫人放心，您虽头胎不幸早产，但乃因胎叶受外力重创之故，并非母元不固导致胎漏。夫人年华正盛，好好将养，再得麟儿不是什么难事。”
若昭欠致意。郑注虽容颜丑陋，但言辞一如当那般斯文有礼，分寸恰当，所携医具又雅洁精致，令若昭颇有好感。
短暂的沉默后，若昭鼓起勇气开口道“郑先生，小儿得先生超度后，不知墓冢在何处，待过几可以走动了，本妇想去看看。”
郑注道看了看窗外，诚然道“夫人脉已沉稳，现下即可由某家引路，去看看小郎君安歇之处。”
他说得这样爽快，倒令在场的三位妇人皆是一愣。
郑注瞧着她们，解释道“某是医家，病患的请求，某既不会刻意逢迎，亦不必执意反对，而是一切以病患安危为重。那夫人正值临盆，若郑某与郭媪让夫人见了小公子的模样，只怕夫人伤恸攻心，万一产后血崩，莫说郑某，便是神仙也救不回来。而今，不必诊脉，仅以气色观之，也可知夫人心已静，某怎会对夫人的母子伦常之请予以拒绝？寻常医家都论妇人产后坐褥须满一月，某是道医，讲求顺天从人，夫人既然体已好转，外头又暖无风，医家何必还囿于纸上医理。夫人稍加收拾，便可随郑某去令郎墓前。”
若昭闻言，又感激又欣喜，于是穿上郭媪从行囊中寻出的风袍，在困于陋室半月后，第一次走出屋门，来到鸟语花香的光里。一宠到底世子妃
她不曾见过已长眠地下的这个小生命的面貌，她的哀痛便仿佛没了载体，不能够具体而绵长。这对于不幸的年轻母亲来讲，实在是堪称救赦。
一旁的薛涛，体会不到这份复杂的心思，只恐若昭悲伤又起、无法自已，忙防患于未然地上前扶助她。
若昭反过来对她报以宽慰的浅笑，继而遥望几眼远方蜿蜒的渭水，转头向郑注致谢“先生寻得这个所在，真是费心了。”
郑注俯，将这无字孤坟上边的草叶抚得顺溜了些，方直起背来，也望着辽阔天地的景象，淡淡道“夫人自潞州来，应知河北仍是道教兴盛所在，不似长安以西、洛阳以南，已是佛家与摩尼等教的天下。”
若昭道“家父的主公乃泽潞节帅李公抱真，李节度近年来确是一心向道，军镇事务之外，常服丹药。”
郑注的面上露出一丝难以察觉的讥诮，旋即恢复了平和之态。
“夫人，多少权尊贵胄，入我黄老门中，只为求得长生不老之术，实则并未参透道家对于生死的态度。《道德经》有言致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。生死轮回，那是佛门之语，亦可一观。不过，我们道家，生与死，此岸与彼岸之间，并无那承载了许多苦难哀痛的经历。仙道贵生，无量度人，死生本是一体，”
若昭静静地听着。儒、释、道三家，若以受父亲的影响来看，若昭至多算得与积极入世、君君臣臣的儒家沾一点边。甚至，因了李抱真服食丹药有入迷迹象而父亲常常直言相谏，若昭对于道教很有些抵触之意。
不料今这道医郑注，侃侃而谈之语，竟教经历丧子之痛的若昭豁然开朗。
大约为了主动安抚若昭的绪，郑注话音刚落，薛涛便柔声道“我明白了，其实小郎君仍在仙道的天地中，只是不能依偎于夫人畔而已。”
若昭却淡然道“洪度此言，仍是执着于探寻生死之别。而本妇听郑先生的开解，无论生死，都是安善，既悦生，毋恶死，顺然待之就好，纵有隐痛，也不可使灵府受其控制，而失于人智。”
郑注浅浅一笑，面上显现出由衷赞赏的潇洒之气，一时间那丑陋的五官仿佛也顺眼了许多。
兴元元年这个仲的晴，郑注的一席谈，不仅令痛失子的年轻母亲，真正有了精神上的好转，并且给这个听者带来了对于道家潇洒无为的观念的认知。
这种认知自这起，在若昭的头脑中萌芽、生长。她原本少女