迎接随心的是笑脸。
随心笑道：“我们只练七七吧，聂群他们练的六七、七七，把全身都汗湿了。”
杨扬赞成：“她们女孩子本就气力小，练个七七就可以了。”
既然随心和杨扬都这么认为，以蓝萍为首的众女自然不会反对。
带父母和众女练功，随心感觉自己的修炼似乎更有韵律，照理说应该没区别，不知是不是心理作用，不觉中，随心将心神看向丹田，看着丹田里仍是薄雾状的气团，随心清楚，里面的能量却是多了很多，尤其是吸纳了萍萍的元阴之气后，内气已阴阳调和过，灵气形成的内气团应当更适应自身。
修炼是吸纳天地虚空中的能量，最大的作用是以能量的量变引起修炼的质变，让身体进化。那么，增加体内的能量就是最重要的事情，然后才是能量的运用，自己当然知道能量的运用就和元神、精神力相关了。
这个能量，低级的是由自身的精气神形成的后天真气，高一级的是先天真气，再就是灵气。
随心知道自己没修炼功法，只能讲究水到渠成，用充沛的能量由浅入深地启开肉身所蕴藏的一个个人体奥秘，好在中华文明传承下来了包括奇经八脉和十二正经在内的经络知识，自己认为，经络知识才是人体科学的所有精华，自己只要遵循着相关的经络、穴位、脏腑知识，让灵气去探索循行路线、让灵气在体内找到更多贮存其中的方法、让灵气摸索到蕴养改造肉身的办法，让虚空中的灵气可以如臂使指，当这些成功的时候，也就是自己形成功法的时候，也意味着自己有了修炼体系，可以开宗立派。
幸亏自己知道众多的修炼创意，自己一步步地大胆推测，小心求证即可。
如今是要增加丹田里灵气的含量，而“红砂手功法”设定的是用上中下三个穴位吸纳天地元气，那自己能不能多用些穴道呢？
冒然增加肯定是不行的，这就不是“红砂手功法”了，也就是说打破了平衡，可不要来个走火入魔，那才是笑话。
循行小周天时，可以单独从“百汇穴”吸纳灵气，“百汇穴”在“阳脉之海”的督脉上。“劳宫穴”在十二正经之“手厥阴心包经”上，“涌泉穴”则在十二正经之“足少阴肾经”上，可在十二正经循行时，随心想，自己没有吸纳灵气的感觉，这说明，循行十二正经的时候，没有吸纳灵气的效果。
小周天是任督二脉的循环运行，任脉为“阴脉之海”，“百汇穴”之所以能吸纳灵气，是否是因为小周天循行时，任督二脉达成了平衡？让惯于吸纳灵气的“百汇穴”还能发挥出吸灵功能。而在十二正经循行时，“劳宫穴”和“涌泉穴”则不能达成平衡，“劳宫穴”和“涌泉穴”就不能发挥出吸灵功能。
随心是考虑清楚了：暂时不能随便用其它穴位吸呐灵气！否则后果难料。
随心也认识到“红砂手功法”的好处，吸纳的天地灵气即使可能带入了其它能量或浊气，但功法有去废功能，留下的全是精纯的灵气，估计小周天循行也有去废能力，这才有吸纳灵力这一功效。
而且，红砂手的杀伤力，是来自于排出的其它能量或浊气。
随心趋向于相信人体自身就带有趋吉避凶的本能，用现代科学的话说，就是人体有自动的免疫系统，“爱滋病”(aids)之所以让人无治，就是身体没法再趋吉避凶。
看来要增加丹田里灵气的含量，只能靠勤修炼，随心想，想不劳而获的事情真的少。
有个念头在脑中闪过，但随心随即否认，女孩子的元阴之气绝对不是灵气，元阴应当是种调和能量或催化剂，能让灵气形成的内气更加适应人体，而不是增加丹田内灵气或内气的数量。
但是，元阴却是能加强精神力的，这一点，随心有切身体会了。
随心判断，元阴之气之所以能加强精神力，是因为元阴和精神力一样，都是蕴藏宇宙奥妙的人体产生的，元阴、元阳和精神力都是人所具有的高等级活性生命能量，关键是由人的肉身生成。
总之，随心已有了体会，修炼也同科学研究一样，无止境又魅力无穷。
随心现在做任何事，都能分心去思考别的问题，这分心的能力，随心知道与修炼息息相关，大能者能让神识覆盖空间，能化身亿万，其实就是从最初最原始的分心而来，从一分为二开始，到把精神可分割成亿万，体现的是修炼者的修炼高度。
随心微闭的双眼看看正聚精会神地练功的父母和众女，他们的招式已越来越柔和，不同于开始的身体僵硬死板和卖力使劲的样子，这表明他们的心法、也就是控制三股天地元气同时到达丹田的熟悉程度越来越高，同时到达丹田的时间越发准确。
这样，他们以后真正修炼出内气的机率越来越大了，随心通过自己的实践已清楚，“红砂手功法”是可以修炼出内气的，至于功法的讲述和传承者为什么没练出内气，或说没练成“气功”，随心觉得最大的秘密就在于练功者本身精神力的强弱和练功的“呼吸频率”是否正确！
这个“呼吸频率”，随心认定是所有生命能量的通用频率，人在练功过程中，首先要做到的，就是身体呼吸频率与生命能量频率的吻合，如果两者各行其是，这练功也就成了一般的锻炼身体。
随心更认定，人脑的精神力强弱，则决定着修炼出的生命能量的质量高低