蓝玉鄙夷朱桂的见识，大明王朝，朱元璋也好，常遇春……包括他蓝玉，哪一个起兵的时候不是驱逐鞑虏，解放奴隶。但是解放，解放着，他们自己却变成了奴隶主。
朱桂干的这些，其他人，哪个没干过。朱元璋干过，徐达常遇春也干过，甚至他蓝玉也正儿八经的弄过契约，可惜不管他们怎么弄，看起来用处都不大，比如朱元璋命令图子监生为工匠扶棺，不仅没有提高匠户的身份地位，反而显得是矫情随意。他们不知道这是为什么，因为他们是大老粗，直到大青巾们告诉他们这是“奴性”，儒家说奴性，认为，天下人就是帝王的奴隶。儒家认为人生意义，就是成为“人上人”。“人上人”就是“奴上奴”的婉词，“人下人”是“奴下奴”的婉词。
儒家还进一步把“人上人”美称为“君子”，把“人下人”贬称为“小人”。把同为奴隶的“君子”、“小人”强作分别，然后以“君子”自居，以示有别于“小人”，不过是儒家的自我贴金而已。
这样的解释，似乎是很妥当了。
老朱他们信了，虽然不甘心，但他们别无他法。他们的见识决定了，他们只能去“信”。
可在朱桂眼里，这不过是一个概念的问题。儒家用自己的学说制定了善恶对错，所以《春秋》不是史，是儒家的经。
但是哪怕朱桂是这时代的人，估计他也不会去认可。儒家可以制定的，他也可以。
更何况，他来自后世，从管理一个国家的法度，到管理一个企业的规矩。应有尽有。
这些现成的法规制度，他完全可以放开手去试。因为后世的这些，都是已经证明过的，有利国家民族的。
朱桂不知道自己是不是受到了关羽忠义的影响，但是身为一名中国人，在做实验之余，还可以对这个国家，对这个民族好，双赢，为什么不去做？
至于不符合大青巾们的善恶观，世界观……
老子不是他们的爹。老子管他们去死！
“蓝将军，父皇几次三番释放奴隶？父皇志在天下百姓，就要立规矩，建法度，终结礼坏乐崩，恢复秩序！”朱桂晃了晃手里的契约书，说道：“我订出来的东西，是废纸一张，可是父皇接受了，颁行天下，那就是法度，就是金科玉律，所有人都要一体遵守！没准过些年，家家户户，要聘用丫鬟家丁，都要先订一份契约，规定年限和工钱，主人再也不能随意打杀奴婢，而奴仆也有自己的尊严！到了那一天，蓝将军，你还敢说我这份契约书是一纸空文吗？”
朱桂还真不是吹牛，老朱这人也许毛病一大堆，但是对下层穷苦大众，还真不是盖的。只要朱桂的方法行之有效，老朱就会推行。
历史上的老朱就是这么干的。
上次老朱见识了他的施工效率，回头就开始减了大量的劳役，这次弄出了契约，不知道老朱还会不会跟进，不过朱桂对老朱有信心。
朱桂朗声宣布：“从此以后，你们就是我的工人了，我是你们的老板！我会根据你们的表现，安排不同的位置，享受不同的月俸。总而言之一句话，只要努力做事，用心学习，就能过上好日子。我预计，在三年之内，你们当中，有一半的人就能在开封买房安家，十年之内，我要让你们都富裕起来！”
朱桂的目标是老朱，搞定了老朱，其他人是没有价值的。当然了，这五百工匠敢为了自己，冲击太子的亲军。奖励还是要给的。
忠心是怎么来的？不就是这么来的。
而对石匠来说，这次的行动，他们不仅没有受罚，反而又得了奖赏。十三皇子的命令这是高过了太子了吧？简直跟圣旨差不多，大家伙欢欣鼓舞，喜笑颜开，跟过年了似的，有人提议，立刻准备酒菜，好好庆祝。
朱桂是他们的主子，朱桂越强势，他们的信心越足。
自由什么的，还是任重而道远。
不过朱桂不介意，反而很大方，拿出了钱，让大家订购酒席。
而这帮子工匠刚刚从奴隶变为朱桂的契约工，哪儿舍得下馆子，一盘算订酒席太贵了，还是买菜自己做吧！大家伙商量妥当，全都忙起来了，有人去买酒，有人去杀羊，有人架锅烧火，忙得不亦乐乎！
秦王受了影响，傻呵呵的挺高兴，还挽起了袖子，要跟大家伙一起干。
太子命人把他揪到了面前，老脸阴沉沉的，目光格外犀利可怕！
在他看来老二是王爷，过分了。不成体统。
秦王下意识缩了缩脖子，嘟囔道：“你说不过老十三，也别拿我出气啊！”
秦王不觉得自己有错。他是老朱的儿子，同时也是大明的将军。
历史上说他洪武二十八年正月，朱樉受命率领平羌将军宁正前往洮州（今甘肃临潭县）征伐叛番，多有擒获，叛番畏惧于是投降。朱元璋十分高兴，对其赏赐甚多。朱樉在征伐过程中多次露宿山野时得瘴疠，同年三月，朱樉去世，年四十，在位二十七年。
朱元璋命礼部尚书任亨泰定丧礼谥“愍”。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。——李密《陈情表》。
也就是说，秦王是一个与军士同苦的主将，所以他才会病死，所以他也可以与工匠打成一片。
“呸！”
朱标狠狠啐了他一口：“老二，老十三刚才说了什么？你们在打什么鬼主意？”
太子朱标的语气很不好。秦王肝颤，有一种当年抢民女，被太子抓