有人拜道：“回禀使君，是江东来的于老神仙。”
何白不奈的问道：“我是问尔等主人是谁？”
“我家主人是张子布……”
何白一听，不由呵呵了，原来上到张昭、孙邵、邴原，下到各曹大吏，北海的各个大吏都来了啊。不过管宁、王脩、彭璆等人却没来。
何白强忍怒气，推开院门，撞入院中。以张昭的北海丞身份，政务烦多，今日又不是沐休日，却跑来找个神棍。看来历史中孙策大怒，强行斩杀于吉也不是无因。
孙策对张昭的信任更甚于已，有三分之二的属臣去见于吉，然而张昭却不考虑主君的感受，维护他的统治，还一意的为神棍说话，却非人臣之道。张昭等臣属是不能杀，那就只能杀于吉了。
何白向前走了几步，又顿住了，改为慢步上前，静听屋中传出的话语声。只听多是一些虚幻的道家术语，也有养生、练气、餐霞的一些问题，只是没有治国之语。
何白不禁冷哼一声，吟道：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
屋中之人听了一怔，转头见是何白站在院中，顿时惊愕了。再一思刚才的诗意，更是惊得汉如雨下。此诗在李商隐处是指自已怀才不遇和对帝王不务正业的不满。
在此时，却是借嘲讽汉文帝不务正业来指责张昭他们，身为主君的自已时时关心天下苍生。身为臣下的张昭等人，不但没有贾谊的能力，反而却掉了个个，翘班问起鬼神之事了。古人常言无明主，此时有了明主却无贤臣。
众人纷纷奔出屋舍，在何白面前拜倒。此事的确是他们不对，加上又是君臣之属，他们也不好多做辨驳。张昭等人的心思没有管宁、王脩、彭璆等人坚定，没有那种不论成败，也誓死追随之心。所以才来寻问鬼神之事，以消心中的忧虑。
只见于吉虽满头华发，老态龙钟，但气色面貌却十分精神。身披鹤氅，手持藜杖，步伐轻便，不似百岁老人。
于吉缓缓上前微微拜道：“原来是青州何使君当面，张国丞，王功曹，邴五官椽等贤士向老道寻问鬼神之事，乃是欲助使君沟通上天，祭祀鬼神，以保佑万民，祈求风调雨顺。只有问得明白，才能促进苍生之福祉。”
何白没有理会于吉，只淡淡的说道：“回去后，我可令人将王仲任的《论衡》赐予诸位，虽然《论衡》中的错误不少，但至少它的立意还是正确的。尔等皆是在职官员，心中只需有百姓苍生，不可有鬼神之属。如果弃职闲居，无论成仙还是成神，我都不管你们。现在却是要专注于本职之事。”
张昭以北海丞之职，行青州别驾之权，在何白麾下可算第一大吏，如此重用又怎会轻弃。只得向何白拜道：“喏，主公，我等知错了。”
接着，何白又转身问于吉，道：“素闻于道人得传至圣贤书《太平清领道》一百七十卷，加上年岁已有百岁，想必对此书是深通了。吾今年二十七岁，没读过几卷道书，也不以官身欺你。你如能说通于吾，并在学术上驳倒吾，吾可拜你为师，令太平道在青州地界奉为正道。你如驳不倒吾，吾就将以煽惑人心之罪将你诛之。”
于吉大惊，拜道：“老道平日不慕虚名，潜心修道，闲时也多曾医人疾病，惟务代天宣化，普救万人，未曾取人毫厘之物，安得煽惑人心？”
“哦？你且说说，平日是如何治病的？”
“平日烧香读道书，制作符水以治病。”
何白不由冷哼道：“教病人叩头思过，因以符水饮之。得病或日浅而愈者，则云此人信道。其或不愈，则为不信道。这不过是一种心理暗示罢了，小病愈者是你之功，大病不愈者是其不信道矣，反正与你无关。说来说去都是一个信与不信的问题，信则有之，不信则无。听天由命，并非符水之功。”
“我且问你，你每年医治几人？其中治愈几人，又治死几人？心中可有数否？自炎黄时起，世人以草药治疗已病，数千年来，华夏名医辈出。然纯以符水治病受人敬仰的先圣诸贤有谁？庸医利用草药都不能令世人全愈，更何况是符水。”
“这……”于吉迟疑了，能在史书留名的，哪个不是有真才实学的，方士如何能上史书。