不曰无是他的名字，他是半个江西人，他长到了15岁不容易。
不曰无生长在江西一个很有味道的乡村里面，这个乡村有着独特的口音和传统，虽然没有湖南一样十里不同音，但是这里民风彪悍——当然再怎么彪，也彪不过以前那个湖南那个村子。
他倒是很怀念湖南，但应该回不去了。
不曰无是个孤儿，但还是有个爷爷，他爷爷是个收荒户，从有记忆里，不曰无都是在一辆板车上面，伴随着各种各样的垃圾领略各地的山川草木。
其次，不曰无身上还能说道的方面……就是丰富得有点过分的知识。
不说老一辈，同一辈人里，很少有人有不曰无那么丰富的知识。
不曰无的知识得分类。
第一个就是课堂知识，作为一个收荒户家庭，不曰无家里有从小学到高中的各种课本，即杂又全面，自他五岁的时候，不曰无的爷爷就让他拥有了小学三年级的学识水准，7岁的时候已经小学毕业，开始接触物理和化学，9岁的时候，不曰无初中毕业。
除了一门：英语，因为他爷爷也不会读。
第二个……除了课堂知识，不曰无会简单的国画、毛笔、二胡、脚踏风琴、口琴和气功。
除了以上两种大范围分类的知识，不曰无还会最后一种知识。
这最后一种知识可能在上面也提及了一点点，气功应该也可以算第三类知识——玄门遁甲。
主要是玄学，其次是比较杂的一些医学或者其他知识，没办法一一描述。
说到玄学，作为一个经常在外面赶夜路的收荒户，还真的碰见过不少即使是农村人也碰不到的事情，但是数出来也不多，但是这少有的几件说出来也比较吓人，追朔到十二年前的话，那就不是吓人那么简单了，简直会死人。
这里也就不说了。
第三类学识里面，太过于玄奇的或者说要记住也比较麻烦的，他已经抛弃了，不曰无在小时候脑子好使的时候还是很记住了一些东西，并且经常用这个得瑟，例如……他会人体所有的穴道。
当然，那是从前。
好吧，一边长大一边忘的话，他掌握的玄学其实不太多，简单数起来就三个，一个“纪规子”、一把锈刀、一把鸟枪。
纪规子是这个乡村对法诀的统称，不曰无这个纪规子学自一个“收家”的老婆婆。
呃......这里又要解释一下收家，收家就是针对小孩子的叫魂，乡下小孩子晚上受了怕，一般老一辈的人会站在大门口对着外面大声的喊：“没事哦，曰无快回来哦......”，这种类似的是叫魂，而如果收到的惊吓比较大，什么七八岁了，十几岁了还不敢晚上独处，那么就要收家了。
收家的程序是比较保密的，大体名家们都是要一番动作后拿碗水来喝，最后给你一根绳子系在手上，绳子一般要戴两到三个月。
曰无那个，即使在农村也算下等人，的圈子里面，有一个已经逝去的收家老奶奶特别照顾不曰无，所以传授了一个纪规子给他，口诀一共36个字，最后要用手凭空画一个图案，心里想着这个纪规子的神明：庙隍爷。也就成了。
这个纪规子不曰无没机会用到过，听说不一定要遇到脏东西，就是你出门在外遇到歹事祸事都有作用，这个纪规子的作用主要是规避和保护。
锈刀长一米，外面用红得十几年如一日的布缠着，爷爷不准不曰无打开那个布，不曰无从来没有拔出过那把刀，多大的力气都不行，这个很多人都试过了。
不曰无之所以叫它锈刀，那是因为这把刀的柄很锈了，不代表里面已经锈了，况且也没人再知道这刀是否还锋利。
鸟筒样式古老，有一米七、八这么长，挂在车子上也是没用过——像是一把不怎么会做枪的人制作的，看上去很粗糙很别扭。
这两样东西爷爷都是有吩咐，不管在哪里睡觉，其中一样必须在身旁。
带鸟筒不方便，所以不管是在家里还是外面，爷孙二人总会带上那把锈刀。
江西山多，大都不高，里面没什么猛兽，林木茂密而单一，这里面却是不曰无唯一的游乐场所，别人最害怕的凶兽：蛇，是不曰无的最爱。
说道抓蛇上面，不曰无可谓是头头是道。
那个……只要碰到蛇，立马随手捡一个棍子。
当然那蛇一般是早就戒备起来，你看见它的时候，它肯定早就发现你了。
继续说过程。
它缩着身子，吐着性子望着他，早有经验的不曰无早就不管这些花架子，只是冲上去用棍子一戳，扎住脑袋，另一手闪电一样的捏住七寸提起来，这蛇的身子缠在手上，放出一股骚味还带拉屎的，他就狠狠捏着找到一根竹子，捡根尖硬的树枝一插就插那七寸里，然后不急不慢的找东西开膛破肚。
不过这么温柔的做法是不曰无比较闲的时候，他要是比较匆忙，那就干脆活吞。
这是受不曰无爷爷的影响，不曰无爷爷最看不得的就是蛇，一旦看见，不管是毒蛇还是无毒蛇，立马放下所有事情追他个十里地跳坡趟河也一定要抓到手。
所以不曰无也练就了这么个好功法和好刁嘴，特别爱吃蛇！
炒的还是煮的那都是一个美味。
后来久了，这个地界，只要是蛇，碰到这爷孙俩全部像看到他蛇爷爷一样一动不动，这也是一个奇事，任何这地界的蛇类，大夏天里也碰到他俩不带反抗的，