军校当然是这个时代的大杀器，优秀的军官才是军队真正的脊梁。熊荆正兴致勃勃的描述军校如何如何时，熊元打断道：“自古兵家之术乃不传之秘，多为口口相授，焉有教公族公子之例？公族知战，楚国乱矣！”
父王反对，熊荆赶紧道：“先武王时公族也知战，楚国乱否？”
熊元一愣，不答。熊荆又问：“提防公族不如亲近公族，王命赐自上苍，王位传自先王，何人敢夺之？有人若夺，始作俑者不惧有后乎？以诸国名将为师，公族世族公子入校为学，他们将是孩儿同学，手足之情俱在。日后有功赏功，有罪罚罪，何人敢行不义之事？
一树之茂，繁在枝节，而非躯干；一国之强，强在公族卿士，而非孤家寡人。昔晋献公诛群公子，方有六卿专政、晋分于三之时。强秦暴起，楚国国难在即，唯有亲公族挽世族，才能与秦一战。不如此，整日提防公族，远离世族，败亡之日不远矣。”
熊元眼睛闭上了，似乎睡着，又似乎仅仅假寐。
儿子所言，与他成为太子后所习的王家心术秘传截然不同。
鉴于前车，为王者第一个要提防的就是自己的兄弟，虽不至于杀掉，但也要封而远之；再就是要提防那些公族，公族如果得势，定会像若敖氏那样，叛乱篡位，自立为王；朝中的大臣也不可全信，最好的办法是促使两派相斗，互为制衡；国人也不可尽信，但若大臣制衡失败导致一人独大，可让国人谤之……
总之，公族、臣下、国人之间不内斗，就会团结起来制约国君。挑拨一群斗另一群，惨剧发生后再为弱的一方主持公道，助其报仇，结果就是双方都遭受削弱，国君永远独大，众人还会称赞说大王贤明。法家三派，法、术、势，楚国变法虽然没有成功，但法家之术、法家之势，楚王未必不学、未必不用。
‘儿子年幼，想法太天真……；儿子是圣王，上天必眷之……’
熊元闭着眼睛，两个念头在脑子里打战，谁也说服不了谁。良久，他才睁开眼睛道：“此事或要与子歇相商。他与赵国相熟，颇亦为其门客。”
“唯。”熊荆还以为父亲不答应，没想到他让自己和黄歇商议。
“亲者需亲，亲者也需防。”楚王嘴唇挪动，说了这么一句。
“谢父王赐教。”熊荆拜道，“孩儿唯愿父亲心疾可愈，助父王再兴楚国。”
熊元笑了，“父王入黄泉不久矣，楚国社稷皆负于你。”
“孩儿年幼，恐大臣不服。”熊荆认真道，“唯有父王在位，去弊政、行改革、兴大楚，社稷方能永固。今孩儿已试一药，或可缓父王心疾之症。”
只要是楚国王族子孙，皆有心疾。传说，这是东皇太一对祝融为火正之惩罚。几千年来，死于心疾的王族不知凡几，熊元对儿子说的药根本无动于衷。他只道：“不是父王去弊政、行改革、兴大楚，是荆儿你要去弊政、行改革、兴大楚。军校之事父王促其成，其余事也是如此，然荆儿日后为王，所言所行务必慎而慎之，切记兼听则明偏信则暗。”
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