赵天明知道，看出这点并不难，柳老他们的考验不会这么简单，把这方砚台的来历一一讲明，才算有眼力。
重新打量这方砚台，它大约有二十厘米长，十多厘米宽，呈长方形状，方正中直、棱角分明，暗合读书人的正气义节。难得的是，这方砚台整体呈青绿色，晶莹如玉，周身毫无瑕疵。
洮砚也有紫色和红色，但它最出名的，最具代表性的，还是绿色，出产的珍品也多，而“鸭头绿”，就是其中的极品。
而且“鸭头绿”的储量极少，在宋代的时候，就已经断采了，可以说，现在每发现一方“鸭头绿”，都是传世珍品。
其实说起来，端砚虽为四大名砚之首，但论珍稀程度，却首推洮砚，其开采已俞千年，几近枯竭，市面上的老坑洮砚，已经越来越难得了。
北宋著名鉴赏家赵希鹄就曾说过：“除端、歙二石外，惟洮河绿石，北方最贵重，绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下砚，然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝”。
看这色泽，赵天明猜测，眼前这砚台，就是属于洮砚中的名品“鸭头绿”，也难怪周老如此动容。
而且，上面的内容，也印证了他的想法。
砚台的墨池也呈方形，边上雕刻着夔龙盘绕纹，两边亦有云纹图案，充满书香韵味。
赵天明将注意力转移到砚盖上，这砚盖与砚身为同一材质，浑然一体，比一般的红木作盖，更加的稀有少见，价值空间大为提升。
砚台采用砚堂带盖，即双砚的形式带有与砚身整体造型浑然一体的石盖，这也是洮砚的一大特点。
如果研磨后的墨汁暂时不用，不会因为水分的挥发而使墨汁变稠，同时又可防止砚台较长时间不使用时落入灰尘，既存墨又保护砚堂。
砚盖的制作工艺非常精致、考究，要求合口必须严实无缝，上下左右不松动。砚台带盖，以取同一块石料为贵，底、盖同一石色、石纹尤为难得，称其为原石，也叫子母石。
这方砚盖上，雕刻着“月宫折桂”、“金蟾吐珠”等充满美好意愿的图案，可以推测，当时这方砚台，是为赶考登科的文士而制作的。
月宫折桂，既是高中进士之意，而金蟾吐珠，表示高中状元，可见其心中宏愿。时光流转，仿佛仍可见当年进京赶考的学子，那意气风发、胸怀壮志的气势。
然而，赵天明仔细观察了一遍，仍没找到诸如“春风得意马蹄急，一日看尽长安花”之类，高中之后畅快淋漓的诗文。
要么，就是当年的赶考书生名落孙山、失意而归，要么，就是砚台的主人不忍破坏这精美之物，没有在上面留下痕迹。
反而是其它铭文，让赵天明看出来不少端倪。
在砚盖的中下方，用正楷刻着一首诗：“久闻岷右鸭头绿，可磨桂溪龙文刀，莫嫌文吏不使武，要使饱霜秋兔毫”，左下角还刻着几个字：“小道人制”。
“这是北宋黄庭坚赞扬洮砚的一首诗，如果有些了解，单凭这首诗，就能知道这是洮砚中的‘鸭头绿’，不过，这并不是宋时的产物。”
“小道人，他指的是清朝的琢砚名家顾圣之，据说他随意雕琢，就能把砚台做得很有韵致，他的作品，古雅自然，名噪一时，如果不是仿制的，那么，这个砚台应该就是出自他手中。”
柳老颇为认可的点点头，能够仅凭一个别号就知道出自何人之手，肚子里没点货可做不到。
“顾圣之？你要不是说清朝的人，我还以为是顾恺之呢，很有名的吗？”王志伟听着耳熟，然而这个人他完全不认识。
“现在听说过他名字的人不多，不过，他的儿媳顾二娘，只要接触文玩，相信都会知道。”赵天明说道。
“顾二娘？这个我听过，还见过不少冒称是她制作的砚台，故宫博物馆就有她的藏品。”这个王志伟知道，他曾经还想找一个顾二娘的真品砚台来送人，结果怕打眼，都没敢下手。
顾二娘还有一个雅号叫“顾小足”，因为她掌握着一套十分特殊的本领，相传她用脚尖点石，就能够辨识出砚石的好坏。
她虽然是名重于世的制砚高手，多少书画家都以能获得她制作的砚台为荣，但她从不肯粗制滥造，态度十分严谨，追求执着，“非端溪老坑佳石不奏刀”，“生平所制砚不及百方”，所以她制琢的砚台就更加珍贵了。
这个顾圣之是顾二娘的公公，想来手艺不会差到哪里去，而且还是清朝的古董，肯定很值钱了。
“说起来，也是一种遗憾。顾家世代都是以制砚为业，据说顾圣之死后，制砚技艺传给了儿子，然而人生无常，他儿子不寿早夭，于是制砚这门手艺，便传到了儿媳顾二娘手里。
顾二娘膝下无子，只得从娘家过继了一人为儿子，把手艺传承下去，他就是顾公望，偏偏老天作弄，顾公望也是后继无人，这门手艺，就此断绝传承了。”周老颇为遗憾地说道。
不过，今天能够见识到一方顾家手艺制作的名砚，还是洮砚中的稀世珍品，也算得偿所愿了。也正因为如此，这方砚台就越发显得珍贵，柳老肯让给他，真的是承他情了。
砚台上的诗文，并不止这一处，其他地方，还有着几处铭文，是历代收藏者留下来的。
在黄庭坚诗文的下方，同样刻着铭文，数字还不少，赵天明看向落款，上面写着“缶道人铭”。
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