罗平跟大家说，宝物原主人告诉过他，人家祖上是一名大官，曾经也是一方土豪，但几十年前，历史因素，批.斗地主等，大家也都是知道的。
那时候，不少遗留下来的家产，都被清光。眼下的这件宝物，是他们好不容易藏起来，保存下来的。
说着，他把木盒子打开，从里面取出一件牌子，看上去应该是银制品。
“麻烦各位，这是一枚令牌。”罗平跟大家说道。
礼仪小姐将银牌取下去，主持人刚要说话，准备让赵天明表现。毕竟是节目的最后时间，也是时候让赵天明帮忙给节目增加一些亮光点。
可是，郝老头一直渴望镜头，马上开口：“不麻烦，我帮你看看。”
就是庞中华都忍不住想要骂娘！节目录制结束，他必须跟拍卖行高层谈一谈，需要跟节目组进一步沟通，做出一些节目上的调整才行。
这档节目，应该是重点突出他才对的。
赵天明倒是无所谓，让那老头上蹿下跳，反正该出的风头，他也出了，没有给锦和拍卖行丢脸。
节目组的人，对那老头也有点厌恶了。
礼仪小姐迟疑了一下，但还是不得不将银牌送到郝老头的面前。
“首先，我要纠正一下你的说法，你这是腰牌，跟令牌有点区别。”
令牌呢！往往代表着权力，见令如见人，手持令牌，可以拥有某种权力。
腰牌是古代官员日常所佩的身份符信，相当于今天的通行证，因系挂于腰间，故称腰牌。说白一点，腰牌其实跟现在的身份证有点类似。
郝老头翻看了一会，一边跟大家解说：“我们看到的，是古代的一种腰牌，身份的象征。可见，小伙子送你这块宝物的人，祖上确实是一位官。”
它是古代官吏系在腰间证明身分的牌子，其上刻以姓名职务，常被用作出入宫禁，或军营时以备查验的通行证，或信物凭证，亦可作为装饰物，多采用木质或铜质，其形制和质地与官吏的身份等级相关。
银质的腰牌，算是比较高级的官员才有的。
这种东西，通常认为，是从宋代开始流行起来。
“早期的腰牌多采用木质或铜质，其形制和质地与官吏的身份等级相关。到了明清时期，经演化而来的腰牌，除用于臣吏官宦们出入朝廷作为通行证外，因由于文人雅士们作为护身或赏玩之物的风气日渐兴盛。腰牌的品种也不断丰富，其材质除象牙牌外，犀角、玉、铜、木等各品类也各自彰显其特色。”他告诉在场的各位。
“我见过比较多的，还是铜牌，稍微高级的，就是铜质鎏金的。一些皇亲贵族的，比较喜欢玉牌。银质的腰牌，稍微有点少见。”他一边看，一边唠叨。
铜质的古代腰牌，通常价格在几万到十多万之间，玉的就得看什么玉。黄金打造的，通常有几十万，甚至超过百万。
看着那不到巴掌大的腰牌，正反两面，都有文字，一面记录着官职；另一面则是记录着拥有者的名字等信息。
“徐太令？锦衣卫千户？”郝老头有点迷惑。
从腰牌的样式，还有质材等来看，这确实是明朝锦衣卫千户的腰牌。徐太令这个人物，他没有印象。
按道理说，锦衣卫千户，职位也不算低。
根据他的了解，“巡查缉捕“是锦衣卫区别于其他各朝禁卫军的特殊之处，负责侦缉刑事的锦衣卫机构是南、北镇抚司，其中北镇抚司是洪武十五年添设，专理皇帝钦定案件。
成化元年，增铸北镇抚司印信，一切刑狱不必关白本卫。北镇抚司拥有自己的诏狱，可以自行逮捕、刑讯、处决，不必经过一般司法机构。
南、北镇抚司下设五个卫所，其统领官称为千户、百户、总旗、小旗，普通军士称为校尉、力士。
也就是说，千户上面，也就还有四个等级。
“据我所知，最低一级的力士、校尉用木牌，正面是锦衣亲军拱卫司，后面是所属队伍，无名。小旗、总旗、试百户、百户用铜牌，形制略有不同，也是无名。副千户、千户、镇抚使用银牌，有名。指挥签事、同知、指挥使用金牌，有名。”
郝老头摸着腰牌，继续说道：“从款式上看，这确实是千户所使用的银牌。但徐太令这个人，我真不认识，或许，我们可以让节目组现在就查一查，人物很重要。”
节目组的人马上开始利用网络等工具快速查找，但找不到叫徐太令的锦衣卫千户。
“不对，送我的那家人，并不是姓徐的。”罗平开口道。
其实，当初得到这件宝物，他也奇怪，那家人口口声声说是自己祖上的遗物，可姓都对不上呀！
锦衣卫，在明朝，不是一个很光荣的官职。
由于锦衣卫是由皇帝直接管辖，朝中的其他官员根本无法对他们干扰，因而使得锦衣卫可以处理牵扯朝廷官员的大案，并直接呈送皇帝。所以，朝中官员多畏惧锦衣卫。
但是史书上记载，锦衣卫老百姓畏之如虎，其实就有点言过其实。
锦衣卫的刑讯范围只针对官员士大夫，所以一般不会审讯以及捉拿普通百姓。普通的百姓刑、民事案件只通过正常的司法进行处理。
之所以这么抹黑锦衣卫，其实是官员们自己畏惧锦衣卫而已。
当然，锦衣卫拥有特权，无形中令他们可胡作非为、贪赃枉法而又得到了皇帝的屏障保护，造成了社会的混乱不堪。所以说，明