妙笔阁>仙侠修真>混元道纪>第一百九十二章 初次祭典

大周山脚下,此地多山多石,峡谷沟壑纵横。这里因为多山多石,所以植被较为稀少,连带着动物也较为稀少。

不过,好在有后常与凌云两人在。经过后常一番凝练地脉,凌云出手点化生机,原本植被稀少的地方,顿时变得绿意盎然,生机勃**来。就连原本较为稀少的动物,也开始逐渐繁衍增多。

经过约莫一年多的时间,整个神人族部落,已经完全大变了模样:在一处山谷中,有一片较为开阔的地势,山谷前有道河流流经而过,山谷开阔处林立着数十栋房屋。

这些房屋高约十余丈高下,都为神人族施展天赋异能,炼土为石所筑成,覆盖石质屋顶,还有凌云顺手铭刻其上的符箓保护,个个都是坚固非常,极难摧毁。

当这些神人族有了这片瓦遮身之后,整个族群似乎安定了下来。透过慧目法眼,凌云能看到一些肉眼看不到的层面的变化——当这些神人族以此为家时,他们的气运在这片土地扎下了根基,整个部落的气运都随之稳定了下来。

山谷最深处的祭司神殿门前,后常凭栏眺望神人族部落的变化,也发现了这一点气运变化的状况。

“看来,让他们安定下来,可以让虚浮的气运也跟着一起安定下来。”后常对身边的凌云笑道,“这样的话,这个部落的发展也就稳定了!”

凌云微微颔首:“确实如此,流离迁徙和安稳扎根相比,能安稳自然也就能有更好发展。这是文明发展过程中,颠扑不破的真理!”

以前的这个神人族部落,尚还处于原始状态,也许会发展成农业文明,但是最先出现的,必然是类似游牧文明的原始渔猎状态。因为这里多山多石,食物并不丰富,眼下人口数量少还好,若是人口数量增多,必定会因为食物不足而发生迁徙。为了生存追逐食物而迁徙,这是最原始的游牧文明,或者说叫做游猎文明更合适一些。

农业文明最大的特点,就是小范围的自给自足,因为生存的食物可以自己生产,生活所必须的物品也能通过和其他人交换来获得。游牧文明和游猎文明因为无法达成相对稳定的自给自足,只能通过交换或是掠夺获得物资,所以游牧文明和游猎文明的侵略性会比农业文明更强。

游猎或游牧文明的气运,就如烈火浇油,也许可以盛极一时,但是最终却会如同盛极而衰的篝火一般迅速熄灭。

而游牧文明相比的农业文明,其先进性和稳定性更高,他们的气运扎根于大地,从大地中获取源源不绝的养分,滋养着整个文明的气运,这是游牧文明所无法相比的。

神人族部落得到凌云和后常的传授,不止是进行采集和渔猎,更是获得了种植的技巧,可以生产出供应部落生存的食物物资。

有种植技术存在,这是标准的农业文明形态。有了这种技术,让这个部落跨过了渔猎和采集的原始文明,直接步入了农业文明。

后常虽然没有总结出各种文明的特征,但也能通过观看气运,知晓这个状态的好处。

略作一番思索之后,后常果断说道:“既然他们已经稳定下来了,那么就让他们举行一次祭典吧!”

“也好!”凌云闻言,也认可了后常的做法。

接下来,就是后常的忙碌时间。

作为部落的司祭,整个祭典需要他和部落的人一起来筹备。虽然这只是一个祭祀仪式,但是这代表着整个部落的信仰,所以每个人在筹备祭典,都非常的认真。

在神殿前的广场上,树立起一座黄土垒砌的高台。高台并非是用神通来建造,而是整个部落的人,用自己的双手捧来一捧捧的黄土,慢慢堆砌而成。黄土被堆砌成了山的模样,所有人收获的物品被作为祭品,堆积在黄土高台之上。

祭台是象征着大地的山形,‘山顶’上摆放的祭品,象征着大地联结天空。祭典上供奉的祭品是狩猎和采集,还有种植所收获的物品。祭祀的对象,则是创造他们的大母神——后土娘娘。

站在神殿门前,凌云看着忙碌的神人族,看着他们洋溢着虔诚的姿态,他不由将目光投向了祭台上的立柱。

祭台上并未树立塑像,而是立着一根象形轮廓的图腾柱。图腾柱上描绘着一个个巫文,不计其数的巫文相互组合,描绘着后土的神权象征。

“果然要给他们找一个精神寄托,这样一来他们的心思就会更加稳定。”看着精神风貌与以前完全不同的神人族,凌云暗暗思忖道。

气运稳定不等于精神稳定,神人族部落一旦没有了生存压力,就会陷于另一种躁动之中——也就是俗话说得闲极无聊想太多。

神人族虽然也是长生种,但他们到底和神族不同,没有和神族一样的神魂,也就没法感悟法则奥妙。就算想要提升自己的力量,都只能依靠岁月流逝来慢慢积累。

不能参悟法则玄妙,没有修炼功法。人一旦闲极无聊,心里就会想太多,心思不定就会没事找事。故而为了他们心思安定,必须得找个事儿给他们做。

这次祭典就是后常给他们安排的事儿,既能给他们找些事做,也能为他们树立信仰。让整个部落都参与到这个祭典仪式中,可以更好的稳定他们的精神信仰,也能加强对整个部落的归属感。

祭典的布置很快便完成,对首山部落而言的盛大祭典仪式,即将掀开第一幕序幕。所有神民满怀期待地聚集在神殿前的广场上。

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