武当剑法的“凤凰点头”这一招本不是固化之招，不拘泥于形式，可谓整套剑法中最灵活巧妙的一招，根据各人功力深浅，可作“一点头”，也可作“二点头”，相传武当祖师功夫练到极致时可达到“十一点头”，武当“玉”字辈的人物中，玉树道长曾练到“九点头”，而玉秀和玉峰在状态最佳时也可达“九”，但最多时间达“八”。要知道任何事，越到高深处，便是要前进半毫也是难于登天。三丰祖师是旷世奇才，但到了“十一”已达自身极限，再也进不了了。
唐文鹤天赋异禀，本来在所有师兄弟中是天资最高的，经过长期苦练，已经达到“七”，已经是非常之了不起。荀玉鹤虽为武当掌门，但一则年纪较唐文鹤轻，习武年限相较要短。二则各人资质不同，唐文鹤天生便是练武的奇才，未叛逆之前，玉树有一次曾夸他是“武当近百年来难得一见的好材料”，对他寄予了很高的期许，可惜他热衷功名富贵，最终走上了与武当背道而驰的道路。
十余年来，玉树道长将毕生所学对三个徒弟倾囊相授，唐文鹤被武当除名后，荀玉鹤便是名符其实的大弟子，玉树道长传武从不偏私，因材施教，根据各人的特点和禀性传授其不同的武学，以达到扬长避短，一展所长之目的。
荀玉鹤无论年龄、资历都较罗飞鹤、张白鹤要大要深，加之玉树早就有意要将掌门之位传给他，于是平日里更是痛下苦功，不敢稍有懈怠，因此三个师兄弟中他的内力最为深厚，武学积累也更为渊博，临敌经验当然也最为丰富。他接任武当掌门后，虽然派中事务繁杂，但武功却丝毫没有落下，近年来，对武当剑法、太极剑法研练颇有心得，大有一追玉树道长当年的势头。
“凤凰点头”这一招，他也曾练到过“七”，不过只能常保持在“六”上，现下唐文鹤一出招，他便知道自己还颇有不如，心中虽惊不乱，当即后退半步，腰身一扭，一个“盘龙绕步”，右手长剑左右挥洒，舞出银光一片，如有数十柄剑形成一个扇面的护体圈，煞是好看，剑光倏现即逝，但已将唐文鹤的“七点头”之招化解。
说时迟，那时快，两的出招解招都在电光石火之间，唐文鹤便在使出“凤凰七点头”的刹那，将手中长剑坚立起来，剑尖上指，只见那被荀玉鹤击飞的剑鞘刚刚落下，“喀嚓”一声轻响，便套入了长剑之中。时间、速度、力道无不掌握得恰到好处，快一秒则嫌快，迟一秒则嫌晚，让人惊叹不已。
荀玉鹤将唐文鹤“七点头”化解，身子迅速向后飘出五尺，左脚踏于“宫”位之上，凝神而立。
只听唐文鹤冷笑一声，涩声道：“恭喜你，终于练成了‘太极剑法’。”太极剑法是武当的三绝技之首，乃三丰祖师集毕生精力研究出来的惊世剑法，一般是传掌门之位时上一代掌门人才授于下一代掌门人，就好比丐帮的打狗棒法，只有掌门人才会，往往是由旧旧掌门人亲传相掌门人，荀玉鹤接任掌门位不过三年时间，虽然太极剑法都已学会，但其中的精深奥妙之处尚未尽数领悟和掌握。
唐文鹤背离武当甚早，年青时他曾见玉树使过这套剑法。他二十岁那年，当时恶名昭彰的岐山十六怪在甘陕大道上作恶，害人无数，江湖中的正义之士为维护武林正气相约要将其歼灭，可十六怪武功既高又奸诈狡猾，竟杀害了陆续到陕甘大道上围歼他们十六人的正义之士达四十余人，江湖中人无奈，只得联帖到少林、武当请求出面主持正义。
少林、武当为武林双峰，江湖中遇到重要事务各门派均唯其马首是瞻，收到帖后，从武林大义的角度论，少林武当义不容辞，其时恰逢少林方丈了然大师应邀到南下远到交趾讲经，不在寺中，寺务暂由师弟，了一大师代理主持，了一作为代理主持不能一走了之，于是便又派了达摩院首座了空率数十余名少林弟子赶赴陕甘。武当玉树道长收到帖后，义愤满腔，当即便率了师弟玉峰、大徒弟唐文鹤一同前往。
少林、武当两大派高手一出动，立即惊动了整个江湖，岐山十六怪听到风声后，便欲闻风而遁。少林、武当本约定到长安汇合后，同赴岐山灭恶，但由于少林率先出发一步，到得中途便闻听岐山十六怪意欲逃遁，为了抢抓时间，便直奔岐山。玉树等人得到消息后，便随后径赴岐山。
少林高僧赶到时，恰巧将逃遁的岐山十六怪截住，于是双方展开了一场激战。少林高僧武功虽高，但经过长途奔涉，身体疲累，而岐山十六怪以逸待劳，最为重要的是岐山地势复杂，少林僧人初来乍到，环境陌生。而十六怪利用地形熟悉的优势，布了很多陷阱，奇阵。双方斗起来后，少林高僧虽然武功盖世，但在陌生复杂的环境之下，激斗了一晚，少林僧人有三人轻伤，两人伤势较重，了空大师也受了轻伤，岐山十六怪也有半数受伤，有几人折了手脚，但仍了八人借着地利，丝毫未损，一时间双方拼了个半斤八两，难决胜负。
当时的形势是少林僧要歼灭十六怪固然难之又难，但十六怪要突围逃逸也机会渺茫，于是又方暂时罢战，各自休整。待天色微明时，玉树终于率了玉峰、唐文鹤赶到了。武当虽只到了三人，但三人的到来，令少林僧人精神大振。
玉树听完了空陈述，观察了地形之后，提剑单人匹马闯入阵中，只叫诸人在山头上观战