角色不会立刻死去。
很明显，角色还有残留，哪怕自己知晓角色的荒谬。不对，严格来说，是角色才刚刚开始解体，并非残留，而是才开始瓦解。
当我自己以为摆脱角色的时候，当我以为可以不管不顾的时候，也许那瓦解的角色会慢慢愈合，再次将我控制。
如果角色真的这么轻易就可以摆脱的话，那么这个世界撒谎那个早就充满自定义角色的人，而不是像如今这样，大面积恐慌弥漫在整个社会。
如何高估角色，都不算是高估。
而且，我还没有完成，有什么理由开始坐着休息呢？
扭曲的看法不会立刻消失，而那些看法又是我选择的唯一来源，我甚至连该如何丢弃这些玩意都不知道。什么时候，需要去学习“不害怕”？
真是搞笑，停止相信也不是一件容易的事情，如同高速飞驰的列车，想要停下来也需要一个缓冲期。
我不能依据脑子里的狗屎来权衡来选择，必须找到放手的状态，必须放开生命之船的船舵。否则，迟早会让角色重生，甚至连瓦解都还没开始就结束了。
看看扭曲是如何运作的，首先利用脑子里卑微的知识建立“好坏”，那么很自然的，我会朝着好的方向前进。其次，脑子里的各种自我定义会告诉角色，应该如何选择以到达“好”，或者作为一个“好”应该具备什么。
最简单的例子，我会照顾我的宠物，会想它是不是冷了，会不会冻伤之类的。这已经是扭曲了，更不要说后面的利用人类思维来创造一个对宠物“好”的环境。当我开始思考宠物的状况时，角色已经介入。
我没有放手任由事情发展，我会担忧，关键是，这份担忧的来源完全是脑子里卑微的认知。事实上，我根本不知道宠物是否真实存在，所有的担忧都是跟脑子里虚拟的数据互动。
我怎么知道这是好？
如果宠物会说话，肯定会说“哎呀，你好烦，我就喜欢这样”，是不是很眼熟？我曾经经常这样跟老妈说话，特别是老妈乱动我的东西，哪怕仅仅是想要摆放整齐也不行。
然后老妈会说，“关心你还错了吗”之类的。
这就是我的角色，根本不会认为自己的想法是错的，更不会认为自己的看法和见解是扭曲的。当我选择某个东西认为是对宠物好的时候，一旦宠物不领情不高兴，我就会生气以至于强迫宠物接受。
那么，当对方可以不用理会我的强迫呢？那个时候，又会发生什么呢？
看起来，有些东西显而易见，比如身体受伤“当然”是不好的。是吗？如此确定是不好的？那么，为什么有人会在几年之后感谢当初自己的受伤，“如果我当初没受伤，就不会怎样怎样，幸好……”，这些话不是个例吧。
所以，我知道什么？一无所知，或者说，只知道“我存在”而已。
这样的话，所谓“道”来掌控我的生命之船，也仅仅是一个猜测罢了。我怎么知道有没有“道”这玩意？或者说，我怎么知道“真实”会接管我的生命之船？
但我知道，角色是虚假的，根据脑子里的扭曲是肯定没法驾驶生命之船的。就像我并不知道如何到达另一颗星球，但我知道骑自行车也没法到达的。
矛盾点在于，角色始终想要一个确定的指导手册。我不通过脑子里的扭曲进行选择，那么我要如何选择？就算是跟随地形流动，那么我怎么知道此刻的地形是如何？发生一件事情，我究竟应该如何做出选择？
袁长文这个角色跟我无关，所以他怎样选择都可以？所以就算他焦虑恐惧，其实也跟我无关？
既然这样，那我为什么还要斩杀？这么多章的努力，意义何在？
反正都跟我无关，那么何必在意袁长文这个角色是模板角色还是自定义角色，又为何要将角色摧毁呢？
我问，“究竟应该如何选择”，是想让袁长文这个角色过得轻松，不再受到扭曲的干扰。但是，我为什么要在意袁长文这个角色呢？既然我只是“我存在”，那么就存在好了，就觉察好了，干嘛要做这些事情？
不对，这份思考属于角色。所以，只是角色在思考“我不是角色”，而我只是觉察到“角色在思考‘我不是角色’”罢了。当然，这个句式可以无限列下去。
那么，当角色说“我不在意角色”的时候，事实上就已经让角色成为两个部分，一个是袁长文这个模板角色，还有一个是自以为是“我存在”的其实依旧是角色的角色。
只是另一个角色仅仅拥有一种属性，“我存在”，也只是在模拟而已。就像电影光线知晓了屏幕的存在，然后上演光线如何变成屏幕，但终究是光线之间的互相撕扯。
所以，没有人是真实的。这就是佛陀耶稣微妙的误导，仿佛只要自己努力修行，终有一天自己会成为佛陀耶稣那样的人。
可惜，角色存在，必定虚假。
袁长文浑身不舒服，却又根本不知道为什么。似乎，之前的轻松就是一种幻觉，现在想想，为什么会有轻松？完全找不到任何轻松的理由，那之前我又是如何轻松的呢？
所以，角色如何选择根本无所谓，可以继续依据脑子里的扭曲，也可以顺着地形流动。可以恐惧人生，也可以不害怕生活。反正角色永远无法全知全能，那么所有的选择都会有结果。
世界也可以催促角色进入某种事件之中，但角