宛如一听，就觉得这件事情有蹊跷，而且雅子的神情那么恐惧，很明显，雅子听到这句话也是倍感震惊，之所以雅子会忽然被她们那群村民们打，恐怕也是因为这个原因，但是雅子竟然已经消失不见了，只能从那个小男孩身上找原因了。
但由于当时的人实在是太多了，想要问清楚也有些困难，不得已的情况下，宛如才用了这种能力。
她来到了村子的角落里面，先是四下巡查了一番，然后又找到了那个小男孩开始向她询问起来。
原来这个村子里面的老人们都信奉了一个非常怪异的邪神，必须每隔一段时间就出去找一个人回来进行祭祀，否则的话，村子里面的土地并不会生长任何东西，这件事情到底是真是假，没有人清楚，但所有人都奉行着这个道理。
可是奇怪的是，这个村子里面的老人或是年轻的孩子，只要一出村，便再也回不来了，只有一个人除外，那就是雅子。
所以出去寻找活人的任务，就交到了雅子的身上，但雅子其实是一个生性非常善良的人，她并不想出去寻找任何人。
每年必须要出去寻找1到2个生人回来进行祭祀才行，而且村子里面的村民们用于祭祀也不管用，所以雅子每年必须要出去。
用到这里的时候，我顿时感觉到有些好奇，而且这里面也有极大的破绽，正所谓哪里有压迫，哪里就有反抗。
野雅子的状态和身体素质，反抗肯定是不行的，那她可以逃跑啊，既然整个村子里面的人都出不去，只有雅子一个人能出去，她干脆离开这个地方不就好了吗？
这个地方的自然环境虽然好，但是人文环境实在是太差了，所有人都不拿雅子当人，她也没有任何的亲人和朋友在这个地方，那干脆离开这里，再也不回来不就行了吗？
反正别人又出不去，只能她自己出去，到时候随便找个借口就说出去帮助她们，找活人，不就行了吗？
听到我的这个疑问，宛如轻轻点了点头，继续说道：“一开始的时候我也是这么想的，但后来我才发现，事情没有咱们想象的这么简单。”
原来雅子也不是没有逃跑过，但是奇怪的是，每一次她只要逃出去之后也会不知不觉的就再次回来，就好像是有某种魔力一样，她出去的时间也不能够超过2到3天，这个地方就好像是被人下了禁忌一样，所有的村民都受到了诅咒。
听到这里，我顿时微微皱眉，在中国传统道门的法术之中，并没有此项记载，但是有一个成语叫做画地为牢。
虽然有关画地为牢的典故，历史上也曾经有过，但真实性却值得商榷。
在云南和广西某些地方还有过一些类似于这样的催眠，但是只能应用于动物身上，就是通过某些方法和秘术之后，这些动物们就像是施了魔咒一样，原本暴躁无比的小动物也会被圈在某些地方，哪怕肉眼看不见，它们也不会再往前跑了。
还有蚂蚁，蚂蚁也会在一个圈子里面来回打转，难道这个地方真的有某些禁忌吗？
一想到这里，我瞬间瞪大了眼睛，结合着之前的想法来看或许真的有这个可能，毕竟我曾经施展法术，但是发出在这里却施展不出来，效果也是大打折扣，这都说明我附近有强磁场的东西在干扰着，又或是有一些某种玄妙的东西，无法用语言去形容，这都是有可能导致我晚上的时候出现那种情况的原因，要不是宛如及时出现，恐怕我现在已经牺牲了。
但是宛如为什么没有受到太大的干扰呢？这也是我感觉到比较好奇的，但想着想着，我也想通了这其中的道理，因为宛如现在的身体状态，介乎于生和死之间，所以那个法术只能对生人产生奇怪的功效，但是对宛如却不会有任何的效果。
这也是为什么，祀女能够派宛如一直陪在我身边的原因，恐怕不仅仅是为了引路，还有更深层次的考虑，难道这个地方祀女也知道吗？可是要祀女真的知道的话，她完全可以委派炼魂师来啊。
那回事其实可以算是一具躯体，也可以算作是生人跟宛如现在的身体状态，有某些异曲同工之妙。
一想到这里，我顿时觉得豁然开朗，之所以宛如现在的身体状态，是我搞不清楚的，就是因为当年祀女曾经制作的炼魂师，所以她用了某些相同的方法，让宛如也变成了那种状态，这就是传说中的复活。
毕竟这个世界上有很多东西是我们所无法理解的，但是所有人都不可能违背自然规律，那就是生老病死，一个人一旦死了之后，想要再次复活，几乎是不可能的，要是真能那么轻而易举的复活的话，中国的古代帝王也就不用所有人死了之后，还要建造陵寝了。
就算残樱社的实力再怎么强大，祀女的能力再怎么强，他们能够赶得上统一整个华夏的古代帝王嘛，历代帝王们面对着生老病死，都是悲观不已，甚至不惜代价的吃一些所谓的长生不老药，被要活活毒死，难道她们就不知道这些东西有毒吗？为什么明明知道有毒还要一世呢？不就是因为没有办法吗？
一想到这里，我顿时觉得有些悲观，怪不得祀女始终没有告诉我，她会用什么方法让宛如复活，因为现在的宛如根本就不算是真正意义上的活人，而是依据，只是拥有意识的死尸忘了，只不过这具尸体不会腐烂，也没有生命的期限，但是阳火还是保存的，因为她的灵魂也在身体之内。
就