不知不觉之间，黄昶等人在西昆仑山上已经呆了半年之久。在这半年间大家每日都努力修习门派所传下的内功，包括各种强身健体的手段也都一一遵照执行，希望能够尽快达到可以学习道术法诀的程度。
宗门传下的吐纳功法相当高明，山上各项条件也极好，大家修炼的进度都很快。不过，根据那些修炼过内功的同门所说，这样下去最多也不过比寻常武林人士快个三倍五倍，也许在十年之内能达到周天百脉尽皆畅通的先天大循环，也就是学习修仙法诀的标准，但所谓“百日筑基”显然不现实。
想想也是——那些普通武林人士需要花费差不多大半辈子才能做到的事，到了山上难道就能在区区一百天内完成？就算是仙家秘法，也不可能这么快吧？这些孩子上了仙山，拜了仙门，可他们骨子里却毕竟还只是些普通人，就算将来学了法术，进入到炼气期，终究还是ròu_tǐ凡胎。只不过换了个环境，难道当真就能一飞冲天？
黄昶对此是不太相信的——他骨子里还是个标准的理科生，只相信一切有逻辑，能推导的事物。尽管上山以来也确实见到了许多不可思议的奇迹，包括那棵松树成精的小道童青松，但对于他本人的身体情况，黄昶觉得自己还是最有发言权。
至少到目前为止，他肚子里那股气感虽然比原先壮大了许多，却还只能在丹田附近徘徊，距离那些学过内功的师兄弟们所说，可以在胸腹范围内循环流动还相差甚大，更不用说宗门所要求的全身经脉尽皆打通了。黄昶估计自己恐怕称不上什么修炼天才了，照这样的进度，十年八年以后能达到什么水平不好说，至少在百日之内是不可能有太大进展的。
其他人的进度有快有慢，但总体来说，只要不是先前练过内功的，大致也都跟他差不太多。说明正常人都是这个水平，黄昶并没有比别人落后。而这也让他愈发的好奇——既然这一批都是这样，说明以前拜上山来的也差不多，那宗门有什么把握敢说能让人“百日筑基”呢？
黄昶有一次找机会跟穆师兄提起此事，半开玩笑的说当初师兄您许诺我们只要按照宗们的要求练下去，百日就能完成筑基，如今都半年多了，感觉好像没什么进展么？但穆子清却笑吟吟回答他说先别着急，你们压根儿还没开始呢。
——还没开始？黄昶不太明白这是什么意思，不过很快，他就知道了。
…………
等到所有人都去过一次紫霄宫，明白了自己今后的修道之路该怎么走——同时也通过了掌教师尊的评判之后。穆子清和陈想容二人终于把大伙儿都召集起来，给这些新弟子讲述了一些关于修仙道的基础知识。同时也告诉大伙儿，宗门将怎样为他们快速筑基。
按照仙门的说法：人本为万物之灵，秉承天地阴阳之气而生，自胎里便带有一口先天之气，且周身百脉穴窍暗合天道，故世间万灵万物，以人身修炼最易。其它鸟兽虫鱼，草木精怪之属，欲要成仙，也多半先得修成人身，方才比较容易在修仙路上继续走下去。
只是人一旦出生之后，便会纳入到天地规则中，根据天道循环的规矩，进入生老病死的轮回。其心境会日益为世间yù_wàng所迷，其身体也将受到天地间各种阴风邪气的侵袭。生来所带的一口先天之气将慢慢散去，周身经络窍穴也日益阻塞封闭。故幼儿大抵聪明活泼，勤学好问，接受能力强。至老来便百病缠身，反应缓慢，对诸事再无兴趣，直至最后生机完全断绝，化作了一抔黄土。
而修仙者们所走的道路，便是反抗这个天道，拒绝重入轮回。故曰“顺凡逆仙”：他们不肯遵从天地万物，生老病死的规则，通过修炼引导天地之灵气进入自身，希望把自身改变得和天地一样长久。从身体的角度来看，修炼当然是越早越好。小孩子身体还没定型，体内先天之气较为完足，经络血液也更为纯洁，更容易淬练改变。但从学习和理解的角度来看，年龄太小了也不行——修道法诀毕竟是相当复杂的东西，一般成年人都很难理解，小孩子自控能力又差，片刻都坐不住。如果让太小的孩子直接尝试引导天地灵气入体，十有八九会跑错跑岔。而这种事情一旦发生，九死一生还是很宽松的评价了。
故此如何在身体条件和理解能力之间找个平衡点，便是各大仙门在传授弟子法诀时首先要注重的问题。西昆仑把这个门槛时间的上限设定在十六岁。过了这个年龄段，体内先天之气已然散失殆尽，经络也几乎完全闭塞，就不适合再修炼了——这还是西昆仑底蕴深厚，宗门内各种功法留存完整，对于先天身体素质要求不太高的缘故。世间其它宗门由于功法不足，教导能力不够的缘故，对于弟子的年龄要求只会更低，当然对天赋的要求也就更高了。
再扣除掉上山后一年的准备时间，这便是西昆仑把收徒年限定在十五岁的原因了。上山之后先炼气功而不直接传授法诀，也是因为气功和道术法诀一样，是需要运用体内经脉循环的。先以气功疏通经络，是为了防止行功出错，内息走岔了经脉——而这对于新人来说是不可避免的。
若内息走错的话只需要平心静气，慢慢把那股气息收束回来就行，但如果直接引导周围天地灵气法力去冲经破脉，却因为灵气霸道无比，新人难以控制，则很有可能在体内横冲直撞起来，导致体