“不知陈老弟师承何人，年纪轻轻便能学得这一身本事？”陈闲落坐没多久，酒还没喝几碗，牛魔王便开始打探起来。
“我没有师傅，全靠自己摸索着修炼。”陈闲是个老实孩子，对于牛魔王的问话，他是老老实实地回答，并没有吹嘘自己有厉害的师傅。
听了陈闲老实巴交的话，七妖面面相觑，即便是一直说自己是天生圣人，没有师傅的孙悟空也在心里吐槽道：这话是糊弄鬼吧！？
“喝酒，喝酒！”牛魔王以己度人，以为陈闲不愿老实交代自己的来历，便也不多问，端起海碗向着众妖劝酒。
牛魔王劝酒，众妖自然是举杯畅饮，也不在纠结陈闲是不是和孙悟空一样，是从石头里崩出来的问题了，呃不对，应该是和圣人有牵连的问题了。
古人结义不分男女老少，也无人数限定，同年人同性结拜，男的称兄弟，女的称姐妹，一般在青少年时期进行，多为志趣相投，或同病相怜或是各有所求。不过也有一些不能结义：宗亲者不结拜；是姻亲者不结拜；有辈份差别者不结拜；八字不合者不结拜；破族规者不结拜（以前族内如与别宗族结怨，立誓定规不与某族结好、婚娶等的族规）；没通过盟誓仪式者不算正式结拜等等。随着社会进步和文明程度提高，人们认为只要彼此好相处，不必拘泥于某种形式。
结拜有一定的礼仪规范，必须以自愿为基础，通过协商、同意，选择吉日良辰，在一个大家都认为较适宜的地方，如祠堂等，上挂关公等神像，下摆三牲祭品，即猪肉、鱼、蛋（按人数计算，每人一粒），以及一只活鸡（男结拜为公鸡，女结拜为雌鸡），一碗红酒和“金兰谱”（也称立誓言，内容附后）。“金兰谱”每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。仪式开始后，每人拿一炷香和“金兰谱”。然后，把鸡宰了，鸡血滴入红酒中，每人用针尖刺破左手中指（女人右手），把血也滴入红酒中，搅拌均匀，先洒三滴于地上，最后以年龄大小为序，每人喝一口，剩下的放在关公神像前。这种形式，有的也叫“歃血立盟”。当然，凡人结义才拜关二爷，七个妖王结义自然不会去拜关二爷（一来关二哥没出世，二来关二哥即便成了神，也不是几妖的对手，不值得拜），而是天地，陈闲来时，便已经看到了校场之上的祭坛了。
结拜仪式后，参与结拜人之间即以兄弟称呼，有的在称呼前加“契”“兰”、“谊”等字，也有俗称为老大、老二、老三……意味着生死与共，有福同享，有难同当。凡遇婚丧喜庆、过年过节等，均以兄弟关系来往。
牛魔王等妖选的良辰吉日便是今日午时，故而前来观礼的妖魔作日便差不多到齐，陈闲因在白骨洞中耽搁了一日，算是来得最晚的了。他来的时候正是巳时，只在芭蕉洞中喝了半个小时的酒，便已临近吉时。
“我看陈老弟也是有本事的人，又与我们一见如故，不如一起结为兄弟如何？”眼看吉时将至，陈闲正准备围观录像，截图存大脑之际，牛魔王突然开口问道。
“呃……”陈闲不知道说什么才好，自己有几分本事自己知道，出了装神弄鬼能唬人外，根本就是个弱鸡。推辞吧，又怕七圣误会自己不屑和他们结拜，生出祸端；答应吧，又怕与这些妖王熟悉了后，切磋交流之际，漏了马脚，等七妖发现自己修为如此低后，铁定会以为自己是故意戏耍他们，从而心生恼怒。
“不瞒各位老哥，小弟修为差得很，只是真仙初期而已，不敢高攀啊！”为了不得罪妖，陈闲唯有老实交代了，并把自己的气息放了出来。
陈闲的气息是真仙初期没错，但在几妖想来，陈闲既然能不让他们看透虚实，自然有办法伪装，传递虚假信息，若真就以为他只是真仙初期，那就真的太愚蠢了。
“我们结义，并非看重实力，只因意气相投，愿结为兄弟，日后好有个照应。陈老弟百般推辞，莫非是看不起哥几个，不屑与我们结拜？”牛魔王也不拆穿陈闲的“伪装”，而是用开玩笑的语气问道。
“如此，那就多谢几位老哥抬爱了！”牛魔王都把话说到这份上了，陈闲若还推辞的话，那就真是不识抬举了，坐实了看不起七妖的罪名，那样好面子的七个妖王怕是要恼羞成怒，到时就不是斩鸡头，烧黄纸，拜天地，而是斩蛟头，杀蛟祭天雪耻了。
吉时将至，牛魔王便撤去酒席，带着洞里一干妖王，齐齐杀到洞外去，早有机灵的小妖在祭坛上摆好三牲祭品、大红冠子金外衣的鲜活老公鸡一只、红酒（高粱酒）八碗。
陈闲看了看手中的金兰谱，主要看了看后面的誓词，只见上面写着：闻室满琴书，乐知心之交集；床联风雨，常把臂以言欢。是以席地班荆，衷肠宜吐，他山攻玉，声气相通，每观有序之雁行，时切附光于骥尾。牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王、玉蛟王编开砚北，烛剪窗西，或笔下纵横，或理窥堂奥。志同握手，道合相投，雷陈之高谊共钦；白水旌心，管鲍之芳尘宜步。停云落月，隔河山而不爽斯盟，旧雨春风，历岁月而各坚其志。毋以名利相倾轧，毋以才德而骄矜。义结金兰，在今日既天地对誓，辉生竹林，愿他年当休戚相关。谨序。
见誓词中并没有“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”或“有福