老道士哼了一下鼻子，“如果蒙古人或者女真人将来真的有那么大的力量，那王爷如今削弱契丹人的计策，是不是也有潜在的隐患？
将来若是降服了猛虎，却又来了群狼，对大宋不是同样没有任何好处？”
杨怀仁道，“这一点我也不是没考虑过，不过目前来看，群狼还不够强大，而猛虎却依然强悍。
只有削弱了猛虎，然后暗中资助群狼，我们大宋有了喘息发展不断壮大的时间，同样群狼也有了积聚力量的时间。
用不了几年时间，猛虎越来越孱弱了，群狼却越来越强大，到时候不用我们做什么，群狼自然不会甘愿继续被猛虎压在身下，他们会主动找机会跳出来反抗。
到时候，我们可以坐山观虎斗，虎狼相争，不仅仅是两败俱伤了，那时候我们大宋可以先收复燕云，断猛虎一臂。
然后停止资助群狼，让残缺的猛虎和饥饿的群狼去斗到两败俱伤，我们便可以那北方大片土地划归大宋治下。”
老道说道，“驱虎吞狼，驱狼伤虎，这计谋着实不错，只是看着不错的计划，实施起来应该没有那么容易吧？
就算到了时候真的出现他们两败俱伤的情况，要把北方数不尽的游牧民族化为宋人，这一点也不现实啊。
王爷还是太理想化了，塞外番夷，不可以宋人度之。就说交趾，交趾多年来行宋礼，学大宋的文化。
这样的民族教化起来，也相对容易一些，只用二三十年，他们便可以成为真正意义上的宋人。
但塞外的野人便不同了，他们千百年来养成的野性，并不是一朝一夕的教化能轻易改变的。
千万不要到了时候教化不行，反倒被其反噬。贫道看来，大宋只要能收复燕云之地，然后重新修葺长城，有了天堑的保护，中原百姓可报数百年无虞。”
这一点杨怀仁也不得不感叹，不论老和尚还是老道士，对于“中国”的理解，还是太有局限性了。
在他们心中，只有中原的土地才是汉人的地方，塞外也好，吐蕃、西域或者难免的中南半岛，都是蛮夷化外之地。
这种地方在他们内心里是充满了嫌弃的情绪的，从来都没有把他当做汉人的地方。
直到后来元朝不断开疆拓土到夸张的程度，他们才有了新的观念，当然，元朝时候不断的征伐，蒙古王朝实际具有控制权的土地也并没有那么夸张。
老和尚的理解似乎有些不同，他说道，“王爷的意思，应该是想让中原王朝得到北方草原的控制权，从此一劳永逸，再也不用担心来自北方游牧的威胁。”
杨怀仁道，“大师说出了我心中的第一个层次的想法。总管汉人的历史，从炎黄时代，中原的炎黄子孙就要面对来自北方野人的侵扰了。
后来的汉唐虽然强大，也从来没有真正杜绝过来自北方的侵袭，从春秋时代开始，汉人就在北方不断的修筑长城。
可长城只是一道墙而已，能阻挡了一时，却阻挡不了一世，当北方游牧强大的时候，长城也从来没起到应有的作用。”
老和尚和老道士同时点头，老和尚问道，“那王爷更深层次的意思，又是想如何？”
杨怀仁认真道，“难道二位大师就没想过，我们汉人也好，北方的游牧也好，其实追根溯源，都是来自一支。
我们同样是黄皮肤黑头发的，虽然有民族之分，但在血缘上却没有根本的区别。
如果将来大宋可以平定北方，通过先占领土地的方法，然后不断同化那些北方的游牧蛮夷。
或许这个过程是艰难曲折的，但只要有人去做，不断的去做，谁又敢说不会出现民族的融合呢？
回顾历史，汉人的血统真的那么重要吗？汉族也并不是单一血脉传承的民族，在历史的发展中，汉族同样在不断的同化融合其他的民族。
看看西夏的例子，西夏的汉人并没有很强的血脉概念，他们和党项，以及其他西北的少数民族通婚，逐渐壮大了种群。
现在这些汉人重新纳入大宋的管辖之下，不论宋朝的百姓还是朝廷，就是把他们当做和我们一样的汉人来看待的，谁敢说他们就是纯正的汉人血脉了？
隋朝的皇族，还有唐朝的皇族，不同样是具有异族血统的吗？包括咱们大宋的皇帝，祖上也同样融入了异族的血液。
连皇帝都是这样，百姓又有什么不能接受的呢？
契丹人有千万之众，加上其他游牧民族，人数加在一起有更多，难道为了大宋北方边地安宁，要把这些人全部杀光吗？
这才是不现实的，我们民族的道德观念也绝不允许这种灭绝人性的大屠杀的出现。
回过头来再去想象原来的匈奴和突厥，他们早已经不见了，是真的被中原王朝征服屠杀了吗？
答案是否定的，在漫漫的历史长河中，他们中的一部分人为了躲避战争，向西远逃了。
但更大的一部分人，逐渐融入了其他强大起来的游牧民族，同样也有不少人融进了我们汉族。
历史的发展也证明，这就是历史发展的规律，以前是这样，现在是这样，将来也是这样。
纷争和融合，其实就是民族发展的必经之路。我们汉人为什么传承到现在依然种群强大？
除了自身的智慧和勤劳性格之外，包容，才是我们最强大的地方，不管是朋友还是敌人，都在历史长河中渐渐融入到了我们当中。
我们也成为了同