杨怀仁一边让大宋百姓的体质变强，一边想方设法的让契丹人的体制变弱，这便是除了直接战争之外最合适的同化他们的方法。
人就是这样，觉得自己打得过，自然会选择最简单粗暴的方式，那就是直接打。
当他觉得自己没有了什么优势的时候，是不会贸然拼命的，除了被洗了脑的人，大多数人还是爱惜自己的生命的。
这么说或许很多人不认可，但事实如此，无私高尚的人不是没有，但太少了，伟大永远是个别现象，而绝大多数，还是最平凡的普通人。
契丹人的历史也非常悠久了，他们现在是北方草原上的霸主，但也不过一百来年，他们也曾经被统治过，也曾经隐忍过。
所以道理对他们来说，或者对其他游牧民族，都是一样的，谁都渴望更好的生活，谁都渴望称霸草原，但称霸的只能有一个，其他人都得暂时趴着。
人的野心是没有止境的，和平永远是表面现象。契丹人觊觎大宋不是什么秘密，只不过没有最好的时机罢了。
大宋羸弱到一定程度的时候，自然会有人动手的，毕竟物产丰饶的大宋真的太吸引人了。
三十多年后女真人取代契丹人称霸草原便立即南下，其实也有很大部分原因是因为气候的变化。
每隔百年，地球总要迎来一个小冰河期，高纬度地区气候变冷，恶劣的生存环境让北方的游牧民族在生存需求的驱使下，不得不选择冒险进犯南方的汉人。
有时候杨怀仁会觉得，这是自然法则影响了人类的行为模式，说一千道一万，不能说谁有错，只能说这就是人类生存的本能。
不过作为汉人，作为宋人，杨怀仁希望用另一种方式来解决这个人类和自然之间的矛盾。
不一定非得杀个你死我活，不同民族或者肤色的人类，其实是可以共存的，关键也不一定是强者统治弱者，而是取得相互的尊重和共同的意识形态。
杨怀仁的方法，其实也是在搞平衡，让强壮的游牧民族稍稍虚弱，让汉人的体质稍稍好一些，大家没有了分明的强弱概念，或许更容易坐下来谈出一个共处的方式。
当然，杨怀仁的出发点还是偏向了自己的国家和民族的。
所以当他知道庄家卖茶叶给契丹人或者高丽人吐蕃人的时候，便觉得非常气愤了。
实际上这顿饭他们原本也吃的差不多了，换了一个平常的客人，说不定他真的会给人家让一个房间出来。
但面对横行霸道的庄公子，杨怀仁便觉得就算他们原本要走了，也绝不会让给庄公子什么。
对这种暗地里跟他唱反调的人，最好的办法就是堵住他的嘴，杀死他的心。
杨怀仁通过窗户也看见了庄公子的模样，一身青色的绸布长衫，倒是个读书人的打扮，或许也是身负功名的。
他这样的豪族子弟，官宦子弟，不敢说东华门唱名，在地方考试中得个举人的功名应该不难。
只是他仪表斯文，可嘴脸实在惹人讨厌，特别是他对宋人一副高高在上，老子是大爷的嘴脸，在契丹人高丽人吐蕃人面前又是一副狗腿子的嘴脸，着实让杨怀仁觉得讨厌。
现在还没有崇洋媚外这个词，庄公子的内心里，或许单纯就是为了钱，江南的茶叶卖给宋人是一个价钱，可若是卖到辽国或其他外国，却是另一个价钱。
和辽国人做买卖可比和宋人做买卖相比，他也肯定赚的更多，茶叶在大宋都算是奢侈品，更不用说在辽国了。
杨怀仁见他们大摇大摆地走进了文武楼，便挥挥手示意圆葱退下。
圆葱自然会意，点了点头便退出去从新隐藏了起来。
宋家姐妹不好说什么，只能装作什么事都不知道的，佯作去准备酒菜。
庄公子引着三个番邦人士上了楼，他才发现方才他派过来赶人的那连个跟班并没有站在雅间门前迎候。
庄公子心中暗骂一句这俩蠢货真的是不懂事，一点排场都没给摆出来，让他失了不少面子。
当他推开雅间的大门发现雅间里还有一桌人正在吃饭，并没有给他们腾地方的时候，便觉得颜面尽失了。
番僧一言不发，装模作样的念着什么经文，契丹人皱起了眉头，一脸狐疑的望着请客吃饭的庄公子。
高丽小眯缝眼看来是个喜欢挑事的，阴阴幽幽地调侃道，“庄公子请客吃酒，不会是记错了门，走错了房间吧？”
庄公子脸上跟着了火似的难看，可他还是故作镇定，呼唤道，“张三？张三！”
听起来应该是喊他的那俩跟班，现在自然没有人会回应他，杨怀仁笑着问道，“这位客官，你可是来找人的？我们这里没有家张三的，不如你换一间房间问问？”
杨怀仁言语有些轻佻，高丽人最先明白怎么回事了，竟“噗嗤”一声笑了出来。
庄公子脸面上更难堪了，不过为了自己面子，也没有立即发火，而是用阴郁的眼神望着杨怀仁道，“这位兄台，这间雅间是本公子早就预定了的，是不是你们走错了？”
杨怀仁嗤鼻一笑，“公子此言差矣，据我所知，文武楼里的雅间的确是需要事先预定的，但却单单不包括这间最好的雅间。
听说只有文武楼最尊敬的客人，才能享用这间风景最好的雅间，不是对什么阿猫阿狗的都开放的。”
庄公子脸色铁青，心说老子算是给你了面子也给了你机会了，你特码还不识抬举，今天老