“你们说苏子瞻那所谓的讲道到底是什么意思？”在昆仑山四周的修士中，这样的问题一直都是大家说热议的问题，只要是相识的几个人，他们都是会谈论这个问题。
“这个讲道应该就是传授基础功法的一个说法而已，我根据好奇的是那所谓的道教玄门是什么门派？”苏子瞻之前所说的那些话，对于其他人来说实在是太多不明白的地方。
“也许他传承的功法就是那所谓道教玄门的吧！”
“但苏子瞻口中的证道纯阳又是什么意思呢？”
…
这种对话在这三个月时间中经常出现，而随着时间的临近，来到昆仑山的修士也是越来越多，有修为强大的修士站在半空之中，有修为浅薄的修士就这么在昆仑山边缘位置小心翼翼的等待着苏子瞻讲道的开始，他们这种级别的修士既然来到了这里，当然都是抱着想要拜入苏子瞻门下的。
所以他们都是非常谨慎的，或者说所有想要拜入苏子瞻门下的修士都是非常谨慎的，他们有的人是来自江东，但也有很大一部分是来自其他地方，甚至还有从东洲而来的修士有这样的心思。
到了现在这个时候，苏子瞻的名气早已经是传遍了整个玄元世界，所有人都知道苏子瞻是一个非常了不得的修士，而同时很多人都是希望能够从苏子瞻这里获取到那种可以让苏子瞻几乎无敌的强大修炼功法。
之前那些算计苏子瞻的修士中，有一大部分是希望可以阻拦苏子瞻开宗立派，但比如石克凡身后的势力到底是在谋算什么，苏子瞻却是完全没有头绪，而且苏子瞻甚至都没有察觉到因果之线的存在。
要不然，苏子瞻也可以借用河图洛书的能力来推测天机，反过来追寻因果之线，便是可以让苏子瞻找到算计自己的修士。
不过苏子瞻并没有发现因果之线的存在，而这因果之线并不是被紫金红葫芦给镇压炼化了，这种情况并不特殊，虽然玄修之士并不修炼元神，但能够修炼到无上不朽之后，他们虽然没有元神，他们却也有自己能够代替元神的办法或者说能力，也许他们不知道什么是因果，但他们却有办法能够隐藏这种因果之线的出现。
但这不过是苏子瞻自己在命数之道以及因果之道上的成就不高所导致的，如果苏子瞻在这两种大道中有足够高的成就，就算是对方在隐匿因果，苏子瞻也可以有所感应，就和混元圣人是一个道理，祂们只要是被人想到，祂们就可以有所感应，随即可以回溯源头追寻到那想到祂们的人物。
当然，苏子瞻就算是在命数之道上有足够的成就，他也不可能像混元圣人那样能够无所不知，只不过会有一些感应而已，再加上本身九转玄功带来的心血来潮感应，以及河图洛书的辅助，苏子瞻应该可以窥视到算计自己的人，或者说可以窥视到对方的一些信息，不至于像现在这样两眼一抹黑！
以前苏子瞻没有太多的时间来领悟命数之道，而现在苏子瞻已经成就天仙修士，成为了纯阳道人，元神真灵和天地大道实时紧密关联，苏子瞻如果想要领悟命数之道的话，难度也会降低很多，而同时，苏子瞻也是拥有足够的时间，因为到了天仙境界之后，苏子瞻就不用一直是紧绷着要拼命提升修为，有很多苏子瞻在以前降低了优先级的东西都是需要抓起来了。
比如命数之道，比如炼丹，炼器还有阵法之道这些苏子瞻一直没有耗费太多心力的东西都是需要重新抓起来，也只有将这些重新抓起来之后，苏子瞻才会像是一个真正的练气士，不至于只会和人争斗！
铛！铛！铛！
就在这个时候，连续三道大道之音忽然响彻昆仑山，而在这道声出现之后，四周所有的修士都是不由自主的将目光放到了昆仑山上，虽然没有人说话，但其实大家都知道这几道声音代表着什么，因为此时此刻就是苏子瞻要讲道的时间！
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门…”
没有多余的语言，苏子瞻直接就开始讲道了，而苏子瞻并没有讲述什么修炼知道，而是以道德经开始。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤…”
苏子瞻并没有理会四周修士面面相觑的目光，他继续按照自己的节奏在讲述着他想要讲述的东西，或者说苏子瞻根本就不在意这些修士，虽然苏子瞻是要开宗立派，但苏子瞻早已经打定主意是要宁缺毋滥的，想要入道门，机缘才是关键。
如果在苏子瞻讲道的时候，有修士可以有些领悟的话，他们才会是拜入苏子瞻门下的种子选手。
对于自己的讲道情形，苏子瞻早已经有准备的，这就是道门讲道的特点，不像是西方教有一种洗脑的作用，而且苏子瞻讲道也没有施展任何的法力来展现什么天地异象，整个昆仑山唯一有的就是苏子瞻那低沉而有力的声音。
对于其他人来说，苏子瞻好像是在讲天书，而对于苏清吟来说，此时此刻苏子瞻的声音就好似那大道之音一样，道德经苏清吟非常熟悉，可是当他从苏子瞻的口中听到道德经的时候，他却是完全有一种不一样的感觉。
很快，苏清吟就在那