“座师的意思是，这些，都是术，而非道？”这时另外一个人问道，显然，这里有些人已经意识到，高坐讲台上的银发人，虽然是个野路子出身，但很可能已经拨开了那一层迷雾，看到了“四书五经”的本质。
“是。”银尘肯定道：“程朱圣人之言，不过小道，居于一家一室，一城一池尚可适用，却不能经世致用，凡经世致用的大道，大多简短凝练，几个字就能概括。”
“是什么？”那位找茬的青年语气灼灼逼人地问道：“说不出个所以然，我可不依！”
“圣贤之道的根子么？为天下人请命耳！”当银尘说出那关键的六个字的时候，稍微加重了一些语气，让每一字都重于山川。
下面的太学生一片恍然之色，却没有人反驳了，这些读书人都是有脑子的，樊波之前，先寻思一下有没有历史证据和现实证据，结果——貌似千年文明都是这么过来的。
第三王朝战力通天，可是养军队养到老百姓吃不起饭了，自然在农民起义中迅速垮台，第四王朝与民争利，闹得天下商贾怨声载道，南北东西交通断绝，最后在田庄和团练的背叛中迅速失败，第六王朝，以忠义起家，可是末代的几个皇帝横征暴敛，汇聚天下财富，还要不顾江南水患蝗灾修园林，结果徭役民夫先造反，充军守边的开国先皇当时还是个小伍长，连标统把总都不是，一夜之间黄袍加身，陈桥兵变，靠着自己为人豪阔，愿意给手下赏银，轰隆隆地拉起一支起义队伍，轰隆隆地就将李氏皇朝打出潘兴城，屠城三十万，在尸骨堆上建立起了第七王朝。唯有第五王朝不同，似乎是大将窃国，用毒计害死皇帝得来……不对！当时皇帝昏庸无能，发水灾了，老百姓没有粮食吃，却下令百姓喝粥吃肉，想想啊，米都没了哪来的肉？！就因为皇帝昏庸，朝堂混乱，大将冲入后宫如入无人之境，多少宫女都和外面的将相暗通款曲，太监暗中嘀咕着另立新皇，整个大内估计看到那将军带队逼宫的不下二三百人，可有一人示警，可有一人反抗？！宫城内部都涣散如此，天下百姓还能指望？！
这么一想，人人脸色骤变，千年文明，千年历法，千年圣贤文章，多少书生白头到老，考不中进士，过不了殿试，甚至还有秀才，举人一直落第的，终其一生不过“童生”而已。白发枯骨，自号童生，见了十八岁的太学生（翰林庶吉士）还要下跪行礼，口称前辈，何其悲惨，何其哀戚，却不想多少人白首穷经一辈子，为的，居然是《十诫》的最后六个字而已！
“今日就和你们好好说道说道，为天下人请命，请的是什么命！”银尘神色一冷，正襟危坐，不用白垩笔在黑铁板上写一个字，只用口说，可他的每一个字，建筑如同精神魔法，深深印在了这些太学生的心里。
“王者富民，霸者富士，仅存治国富大夫，将亡之国富筐箧！万民之意志，不过饱食终日而已！所谓仓廪实而知礼节，但凡能养家糊口者，纵然有人登高疾呼，狂宴乱语，自命天子而反朝堂，亦无人跟随，反笑其痴。故我等为天下人请命者，重万民之身而不重万民之心意，让利于民，殚精竭虑于万民饱暖，则功成名就也！天下之人，尚且不能果腹，谈何礼义廉耻！天下之人，尚且衣不蔽体，谈何忠孝仁义！饿肚子唱藏歌的王朝，终究不能长久，前朝佞臣，不顾民生，却妄谈天下，说什么天下武士，背信弃义乃是最高天则，简直可笑！可悲！可恨！”
“……诸位饱学终身，从亿万书生中冲杀而出，进了翰林院，将来一定要做官的，但无论身居朝堂，还是巡视地方，都要记住，与民争利者，才是真正地要遭受因果报应的。圣人扒灰，为何能以小错而成大善，只因为他的所作所为，不伤百姓分毫，百姓也无意弹劾中伤他，小人闻风启奏，万民举牌游街，前朝帝皇畏惧民意，罢黜小人，留任圣人，才使得如今，你我可以在这里谈论他的文章。诸位，银尘自知念起尚幼，不敢当诸位授业之师，只能浅谈大道，只想让诸位明白，为官为君之人，畏惧民意者，善终！”
……
太阳渐渐升高，中午下课散学之时已经到了，银尘站起来，下面的所有人都站起来，恭恭敬敬地送他，每一个人的脸上，都彻底淡退了骄狂，留下的只有虔诚。
他们得到的是圣人的道理吗？不。
他们这些太学生学到的，是伪装成圣人言说的，卡诺尼克尔文明的道理。
他的初堂，取得了圆满的成功，至少让这些人知道，自己究竟为了什么而苦读数十年。银尘具备先进文明的底蕴，因此能看透世事，道出这纷繁历史之中那一条条浅显的道理，历史为民，而不为君，虽然所有的历史都在撰写君王，甚至有人认为历史为胜利者所书写，可是某些文化，某些仇恨，某些意志，某些习俗，并不会受到统治者意志的干扰。
满清荼毒二百年，最终也是要被翻案的。
下课之时，许多人恳求拜师，却被银尘拒绝了，他希望这些人能多听几堂课，多听几位老师讲经之后，有了对比，在做选择。“对比之后的选择，更加理性一些，不是吗？”他如是说，却忘了俗话说没有对比，就没有伤害。
【南国潘兴城雷明区·忠顺王府】
雷明区的老街老巷里，敕造的牌子林立着，大多数却针对的下面同样敕造的封条。整个街区，都是