当然，贾诩说的也不是没有道理，只能说对于黄巾来说，这是一个收拢人心的机会，同时也是一个非常巨大的挑战。
民心这个东西容易掌控，却又很难掌控。
一方面说，老百姓是最有包容力的，只要你给他田种，给他一条活路，那么他出来造反的可能性就不存在了。
另一方面，人心不足蛇吞象，这个田要怎么分才能不出问题，绝对是一个重大的问题。
大家都是一样出来起义的老百姓，凭什么你家分得多，我家分的少？或者说凭什么你家分的田好，我家的却是下田？
关键是人心这个东西本身就是无定的，所谓人心不足，贪得无厌就是这个道理。
不仅仅是说上面不公平，就算是上面公平分配，对于很多人来说也会有东西是别人的好，家花不如野花香的感觉，总会觉得别人家分到的是更好的。
不仅仅是说百姓方面，就算是在高层那里，也不可能真的做到一碗水端平，甚至是在很多时候，百姓还有管理层在监管，不会因为没有制约而混乱，反而是高层因为缺少制约，各种利令智昏的傻逼行为层出不穷。
就比如所谓贪得无厌的典故来源。
智伯，是春秋时代的人，他的野心很大，有一次他还联合了韩、赵、魏三国，把中行氏给灭掉，侵占了中行氏的领土。过了几年，他又派人向韩国要求割地，韩国惧怕，就给了他一块有万户人家的土地。智伯这回知道了食髓知味，又向魏国要求割地，魏国本来不想给，但是也怕围攻，只好和韩国一样，也给了他一块土地。智伯心中更高兴了，向赵国索取蔡和皋狼这两个地方；但是赵襄王拒绝了，智伯便结合韩国和魏国要攻打赵国。赵襄王采用谋士的计策，迁都晋阳，准备了充足的粮食来抵抗智伯。这样经过了三年，智伯始终没有办法攻下晋阳。但是，赵国的粮食快要用完了，派人去游说魏和韩，教他们联合起来，倒戈攻打智伯。因为智伯的野心太大了，魏国、韩国就答应了。于是，赵国连夜出兵，韩、魏两国跟着响应，把智伯击败，并瓜分他的土地；当时，天下的人不但不同情智伯，反而讥笑他“贪得无厌”，得到报应。
当然，这里说韩、赵、魏三国并不准确，那会三国其实只是晋国的三个家族，还没独立建国。
正是这个家伙逗比的被坑死，导致了韩、魏、赵三家的崛起，三家分晋，七国之形立，从此进入战国时代。
当然，实事求是来说，这毕竟只是从故事本身延伸出来的成语故事而已，真实的人物还没有那么脑残。当然，以结果来说，的确是脑残被坑了，但却不是简单的贪得无厌能说明的。
智伯是春秋末期晋国涌现出来的一位才干出众，智谋过人的领袖，是智氏家族第三位，是荀氏家族第五位正卿。在其执政期间，晋国朝政呈现出智氏一家独大，力压三卿的局面，对外智伯南征北战，晋国实力也逐步恢复。在晋阳之战中，眼看就要淹没晋阳城时，却因韩、魏的临阵反水，功败垂成，晋阳一战直接导致智氏的灭亡，和晋国被三家瓜分的命运。
历代史家更多的是看到了智伯性格的缺陷，对其大加批判，对于韩、魏临阵反水的行为却视为义举，对于韩赵魏瓜分晋国的逆行却赞赏有加，实在令人费解？这种用成王败寇的观念来评价智伯颇失公正。
智伯的失利直接导致了晋国被韩赵魏瓜分，晋国的分裂也为以后秦国统一六国奠定了基础，而秦国留下的秦政在中国延续了2000多年，从这点上说，智伯担负着很沉重的历史责任。
站在整个历史进程的角度来说，帮助国君削弱世家貌似也是非常不错的大臣。
怎么说削弱世家不是为了他们自己智氏呢？因为智伯表示，大家一起把前面割让的土地给晋王吧。
春秋末期，越国灭亡吴国，勾践率军北上举行诸侯会盟，成为春秋时期最后一位霸主。而传统霸主晋国因为卿大夫相互争权内耗，大权旁落，无力对外争雄。丧失霸主之位，这对于晋国而言，是一个莫大的耻辱。智伯在朝担任执政后，南征北战，使晋国声望大大提高，许多在晋国内乱时脱离晋国影响的小国，都纷纷重新归附。在晋国似乎有望重夺中原霸主之位，而在晋出公眼里，智伯是一个以国家为重的忠臣良将。作为晋国的执政，智伯心里很清楚，晋国大权旁落，政出私门，若要恢复晋国霸业，必须进行削藩，以此增强晋国国君实力。
为了实现自己的理想，智伯瑶对三家大夫赵襄子、魏桓子、韩康子说：“晋国本来是中原霸主，后来被吴、越夺去了霸主地位。为了使晋国强大起来，我主张每家都拿出一百里土地和户口来归给公家，我智家先拿出一个万户邑献给晋公，你们呢？”
智瑶自然是号召韩康子韩虎也献出一个万户的封地。韩虎不想这样白白的牺牲自己的地盘，想拒绝。段规劝诫道：“如果不献出土地，智伯必然会派兵攻打韩氏。韩氏献出土地后，智伯会再向别人索取土地，别人不给，他必定发兵攻打。这样韩国就可以避免受攻，等待形势好转。”韩虎一想有理，慷慨的将一个万户之地赠予公室。
智瑶又向魏桓子魏驹，魏驹也不想给。他的家臣任章问：“为什么不给啊？”魏驹说：“无缘无故要地盘，所以不给。”任章耐心的劝魏驹：“智瑶索要地盘，诸大夫一定会对他存有恐