白马可能就是这么想的，迈着轻快的小碎步，貌似跑得很急，实际速度不快。这种事，它干得多了，早玩熟了，早和主人配合得默契无比，从来都是一阴一个准。
董平哪知道对手一人一马都在算计他，一直撞，只管凶猛杀上去，就是这么莽。
双方转瞬接近。
董平双枪较劲发威。赵岳木棍如枪，一记平平无奇的中平枪直扎董平心窝，嘴角还带着笑纹，看得董平格外大恨，格外凶狠，娴熟一枪轻易扫开。
紧跟着二马错镫。董平习惯地看都不后看一眼就后枪头凶狠向后一扎。谁知身子却突然飞起来了，原来是腋下被对手的棍尾抢先一步挑中，
这一挑当真是快如闪电，而且力量奇大，他后扎枪的动作被棍子直接捌住了根本扎不下去。
董平颜值高，却极壮实，分量着实不轻，却照样轻易被挑飞，歪着身子腾云驾雾般栽下马，拳脚步战功夫练得也着实了得，身手灵敏得很，此际却也根本反应不及，扑通，跌得七荤八素，一只枪都跌得脱手飞出几米远。
在场官方所有人都猛倒吸口凉气：神勇至斯，霸王再现？这什么人呐？......
董平也蒙了。
他从来没遇到这样快的高手，打了这么多仗，会过不知多少名将，也不是没有遇挫输掉的时候，却也从未这样落马过，却到底是在最残酷的大西北饱经战争磨砺出来的，跌得气喘不上来，身体剧痛，头脑也是昏沉不清的，却仍然本能一样立即挣扎着赶快起身备战，但，没起得来。
本应是错马快马而过去了后面远处的对手，鬼魅般竟然已站在他面前，仍是笑眯眯的可恶，棍子一点就把他挣扎欲起的身子按那了。手中那只枪也被踩住了。
那匹白马也转眼就转回来了，站在主人身边一起瞧着董平，甚是欢快的样子。
董平被对手人和马一齐笑眯眯地俯视。
董平何等高傲，哪受得了这个，即使在懵逼中也仍然愤怒之极，气冲顶门使劲晃晃头，想清醒一点好反抗。他不怕死.....奈何对手把他的枪踩得死死的。那轻飘飘的寻常棍子却就是能把他胸口点压得牢实。气得董平血贯瞳仁，发自肺腑地怒吼一声，仿佛是受伤发狂的野兽。
赵岳见董平如此悍不畏死，不禁嗯了一声。
不管董平身上有什么缺点，也不管别人如何鄙夷董平的道德有缺陷，赵岳都不会在意。董平战不畏死，他就很满意。
宋人什么优点都有，唯一没有的就是血性勇敢不畏死，结论就是优点也是缺点，全牺牲品。
再者，对董平在水浒中的杀其父夺其女为妻的行径，赵岳也不以为然。
在宋王朝这种极度鄙视当兵的社会大环境中，在贫瘠野蛮人口稀少的大西北，你是当兵的，若是不象党项蛮子一样烧杀抢掠凶残，你就活不下去，若是不象西夏人对宋人那样在征战西夏中杀其家人抢其女人，你就很难有老婆......可就算是这样，西军绝大多数将士仍然是光棍。
因为抢的异族敌国女人能老实当老婆的太少，即使你没杀其家人，还救了并带回宋国过比在西夏更好的日子其实是帮了他们一家。
这是难解的民族矛盾，原因在西夏人极瞧不起宋国，那么怎么会老实认了呢。
还有个极主要的原因是，对将士抢异族家的女人这种事，总有司边的士大夫唧唧歪歪的不准，强调要仁义上国风范，圣人文明下的大宋将士怎么可以和野蛮人一样.....对西夏人民要仁义友爱，要用实际行动感化.....外国人可以野兽一样凶残屠杀对待我宋人，但我们不能同样如此对他们。我们是文明人。他们是野人嘛......
外人可以肆意烧杀抢掠我们。我们不可以反过来这样对外人，很奇怪的观念。朝廷也这态度.....儒教大国的统治者总习惯地设置一些道德东西把自己捆起来，装高尚逼....反正统治者不缺钱财，更不缺女色。军兵丘八或贱民之属，有没有老婆伺候着生活并繁衍后代，官爷岂会关心，所以就能这个那个的傲慢冷酷要求大众。
董平年少就在西北打仗，沾染了浑身的异族习气，杀罪恶该死的程知府，占美貌又善良无辜的程小姐为妻，等于是让程小姐能有依靠很好活下去，这在落后险恶的封建社会根本不算什么。
赵岳就生活在这个可怕的时代，对这类事根本不当回事。
而且，海盗国的军队在对外征战中就是这么干的。杀死该死的敢抵抗的一切人，不分是军是民，抢走财富和看上的符合国家公民收录最低标准的出色女人之流......就得这么干。
只有成吉思汗那样的军队作风才可能长久对外扩张，征服世界。
你这也不准，那也不行，将士在外征战本就极辛苦，压力太大，随时面临死亡，今日不知明日事，下一刻是活着还是下了地府根本是没准的事，还不能放开手脚痛快作征服者，不能从征服中得到好处，不能享受人的乐趣，那怎么可能有动力激情远赴数万里的一直打下去。将士再训练有素，再有钢铁意志，他终归也是人，不是机器。片面强调意志作用，把人当机器战争政治工具使，其实是不把将士当人，统治者得意洋洋自觉荣光，却是对为国牺牲的将士的冷酷摧残犯罪.....
所以是凶残尽情的蒙元统治了中国，讲圣人大道的宋国只能是崖山之后无中国。蒙元被赶走了，