要说打“湖南”的主意，房遗爱还的确是找对了人。
因为身份上的特殊性，徐孝德很珍惜现在的工作，来之不易啊。
湖南师范专科学堂并非是专指哪个学堂，它与其说是学堂，倒不如说是湖南诸州师范学校联盟。
只是挂在了一个招牌下面，也就是当初张德、房玄龄推动的那个业务。
徐孝德本职是“土木营造”，本来跟师范也不搭界，但房玄龄要运作江西，就得从外面抽人。
除了在武汉挖墙脚之外，就是额外地培养可用人才。
工程上的人才，房玄龄并不缺，以他的门路，想要什么样的大工，直接跟中央打一声招呼，哪怕是阎立本，房玄龄说要让他过来做泥水匠，照样能办到。
真正缺的，还是教书先生。
哪怕是照本宣科的呆子，贞观二十五年的江西，也是缺得很。
兴修水利、加强交通之后，资源上的流通得到极大提高。总的粮食产出，又保证了总的人口增长，还能在保证温饱的基础上，去追求物质之外的东西。
南昌，就是在这样的情况下，从“南昌地”，变成了南昌县。而且原本南昌县要和轮台一样，是要高配为“府”的，只是被房玄龄自己否决。
在南昌做书办、文员的人当中，有一些人就是洞庭湖出身，用得不多，但也够了。房天王也只是让南昌的本地吏员知道，他房老汉不是离了地头蛇就玩不转，略作恐吓，南昌本地的流外官，也就老实得多。
也因为有了房玄龄的支持，“湖南”旷日持久的土木工程，陆陆续续也修通了不少原本极为难走的“五溪蛮”杂居之地。
比如“越城峤”、“萌渚峤”这种汉时崎岖山道，经过多年努力，像“越城峤”这条极为难走的路，也修通了一条从祁阳县逶迤向西南通行的官道。
为了方便施工，当时选择的路线，和湘水基本平行。过永州西之后，急转南下，一路抵达湘源县，然后就能直接抵达临源县。
而这里，就是赫赫有名的灵渠东头。
只凭这一点，徐孝德的功劳怎么吹都不为过。
这两年冯氏、冼氏入京上贡的路线之一，就是走这里。
也因为修通了这一条湘西官道，“五溪蛮”遗族，加上湘南“莫瑶”诸部，也就更加容易融入主流社会。
历朝历代吐槽的“历政不宾服”的“莫瑶”，因为道路畅通的缘故，陆续也打听到了湖北、江西獠寨的行情。
吃饱了撑的才作反，于是为了“教化”这个事业，“湖南土木大使”为了更好地修路，就陆续在主干道临近地区修建了学舍。
几年下来，“湖南”地面上增加的丁口数量，相当的可观。
当然具体到“温文尔雅”的操作上，也并非全然就是“莫瑶”诸部如何如何宾服。实在是造反成本极高，自立成本极大，而且贞观朝也远比汉朝的技术手段更多。以往难以攻克的山寨，比如九疑山、五岭，架个热气球，山寨中的布置，什么都清楚了。
至于说囤积的大量油脂、松脂，可以烧山一个月都不带重样的。
面对这种状况，“历政不宾服”的状况，两三年就全部自行解决。
不但减少了冲突，账面上增加的丁口，素质上也远胜剑南地区。同时因为“莫瑶”成为熟番的缘故，岭南和原先江南道的缓冲区，从三不管，变成了交流区。
有交流，就不怕一无所有。
除了临源县之外，义章县也成了岭南和江南的交流门户。在这里，有一条贯穿郴州南北的官道。从这条官道，沿着武溪水，过乐昌县之后，就能轻松抵达韶州治所曲江县。
在曲江之北，因为贸易的缘故，设有水、陆、峤三个关市。三关总称“韶关”，是岭南道北部地区，为数不多贸易发达且人口密集的地界。
人口上来之后，韶州治所曲江县的市民阶层，自然也有更高一点的追求，比如说接受教育。
但因为韶州的迟滞性，曲江县的适龄少年即便想要读书，那么也要走大庾山前往江西南昌就读。
谁叫江西总督府在南昌呢？
只是南昌离韶州极为遥远，前往南昌就读还不如直接南下广州。
不过等到“湖南”围绕官道兴办的大量新学学堂之后，韶州人前往郴州、衡州求学的就多了起来。
除了郴县师专之外，还有衡阳师专，这两个学堂，同样都是“湖南师范”的联盟学堂之一。
要说能学到点什么，“湖南师范”最大的特点，就是识字速成。韶州人在这里求学只要一个学年，基本就能南下广州，找个“开蒙”的教书匠当当。
这年头，能够教孩子识字，就已经是相当了不得的本领。
贞观二十三年二十四年这两年，广州市民阶层，最流行的事情，无非就是喝茶、打边炉、请韶州“先生”。
请名师是肯定请不起的，但请韶州“先生”过来教家里的小孩识字，包吃包住逢年过节还有红包，这点还是有的。
也是因为这个，房遗爱才知道“湖南师范”的底子，居然相当的“丰厚”。冯智戴跟房遗爱打交道又不是一天两天，邀请房二公子南下广州胡吃海喝狂嫖滥赌，也不是一回两回。
去的次数多了，房遗爱也会纳闷，怎么广州街坊就这么喜欢韶州人来教孩子读书识字？
略微一打听，就明白过来，除了方便土话交流之外，韶州人居然因为天时地利的缘故，在湖南求学