妙笔阁>青春校园>幻之盛唐>第七百六十九章 洗兵条支海上波5
们在瓦加那些粟特叛军中的忠实表现。

这只是个微不足道的小小阳谋,既然镇压了粟特人中异己分子掀起的叛乱,严惩一大批人的同时,就必须造成让另一些人从中受益的表象,以鲜明的赏罚处置,造成粟特人中阶层和族群的心理割裂。

比如赐予他们具有鲜明唐人风格的新姓,授予其作为我家臣的身份,给予荣誉性的勋职和纪念章,都是些惠而不费的东西。

做完这一切后,我就要实践带领他们上战场的诺言。对于那些粟特兵也是一样。只是要在将他们的头领和普通士兵剥离打散之后,以六千国中兵为压阵,然后按照营对营团对团的序列进行分批次调动。

虽然有便捷的传讯手段,但不代表我们可以用同样便捷的手段。将这么多军队一起传送过去,因此在我带队平叛的同时,留在贡德沙普尔大本营的军队,就按照事先的预案,开始向依兰平原的战场进发和集结。

况且,作为唐军的优势,虽然被分割成战场中的各个部分,但是还是通过数量有限的鹞鹰和信鸽,保持着最后的联系,

但是阿拔斯人也发现了这点。而开始尝试着将驯养过的猎隼,投入到天空的猎杀和对抗中,变成另一种战场外的战斗。

因此,必须在这些优势被敌人利用主场所具有的人口和资源上的优势,彻底抵消之前,抓住战机,契入战场。

正当我完成这一切后,开始收拾行装,这时北线战场再次传来一个坏消息传来,泰伯里波斯兵团的本部。被优势兵力的敌人困在巴格达附近,之前在依兰平原上的风云涌动的大战,似乎只是声东击西的策略……刚刚沦陷的迪亚拉城中,幸存的居民充满戒惧的打量着,他们的解放者。或者说是来自北方山地的异教徒军队。

但是仅存的一座涅波利斯派(景教)教堂中,却发出了高昂的质疑声。

“泰伯里的波斯军队。曾是是我们的盟友。。为什么要转和共同的敌人联手”

“因为我们需要阿巴斯人的条件。。”

“马利基诺,你这个决定,会把亚美尼亚人带入地狱的。。”

带有血迹的圣坛之前,一向以稳健著称的大主教,有些失态的忍不住喊出国王的本名

“地狱啊,从罗马人到波斯人,到阿拉比亚人,亚美尼亚人什么时候不是在地狱和深渊里挣扎和抗争么。。”

头戴铁冠,身批战袍的亚美尼亚王重重的叹息了一声,难道还要加上一个赛里斯人,那是一个何等强大和辽阔的国度啊

“所以我们必须把握每一个机会,哪怕将灵魂卖给魔鬼和异教徒也在所不惜。。”

“让你的儿子和赛里斯人的代表一起离开这片土地。。”

“虽然我没有选择,但是马科米扬家族却可以有其他的选择。。”

对于阿拔斯王朝来说,亚美尼亚人的立场转变,既在意料中,也在意料之外。

这个时代大多数的亚美尼亚人,就是一群鼠目寸光的墙头草,长期侍奉大国又与之抗争的历史,让他们不缺乏抗争和奋斗的血性与勇武,但是另一方面频繁而激烈的矛盾冲突,也造成他们过于注重眼前的切身利益,而缺乏长远的眼光和规划。

因为亚美尼亚建国而信心膨胀的新马科米扬王朝,很容易就受到现实和更多利益的趋势,变得富有野心和狂妄起来,因此让昔日的宗主和统治者,找到了有机可乘的地方。

比如在入侵米迪亚行省的战事中,经过最初的高歌猛进之后,这些亚美尼亚军队,也明显受到其他几方势力的共同抵制,而在群山之间举步维艰。

首先是当地的胡拉米叶派拜火教众武装,他们是收到来自东方的势力支持和武装起来的,站在他们背后的是泰伯里地区,并且他们已经宣布奉为萨珊王族的后裔为正溯。因此虽然战斗力不怎么样,但是在民间颇具号召力。

然后是西南山地中的库尔德人。虽然他们与亚美尼亚人一样。有反抗阿拔斯王朝的天然立场,但是先前亚美尼亚人建国后,就将他们处于一种微妙的对抗和竞争状态,再加上自从他们通过联姻和军事盟约,与泰伯里的波斯复合流后,立场也就自然更加倾向复背后的东家和宗主,塞里斯西征大军。

然后是作为赛里斯人附庸的米迪亚兵团,其中主要有三大成分,一部分是来自里海北方草原的可萨派遣部队,一部分则是昔日派往亚美尼亚地区作战的。由与赛里斯人军官训练和领导的斯拉夫特别兵团余部;最后一部分,则是亚美尼亚马科米扬王朝建立过程中,被排斥、驱逐和流放的异己分子、地方武装。因此对亚美尼亚王队,充满了警惕和排斥。

这也是符合赛里斯人所推行的异论相搅。多重制约的征服政策,在这种背景下,米迪亚行省内那些因为战争而失去大量守备力量的城市和村镇,

这些地方的百姓和官吏,宁愿向上述几只势力,乃至更遥远的赛里斯人所代表的征服者输诚,也不愿意投降这些来自西北山地的狂热基督徒。

因此绿瘦挫折之后,这些亚美尼亚军队中开始充斥着愤怨和不甘的情绪,认为其所得到的,和付出的代价严重不符。并且被无形的羞辱了,

“我们只是对这种趋势推波助澜而已。殿下”

哈里发的亲信,新任的邮政与情报大臣,对着麦海迪如此解释道,幼发拉底河的河岸上,围歼的战斗已经进入尾声,成片成片波斯附庸部队的


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