妙笔阁>青春校园>幻之盛唐>第六百八十一章行途5
甚至劳动御体亲自为罗兰弥撒赐名,加上的“杜朗达尔”的后缀,意为神圣荆棘。

他还得到组建使用圣名头衔的武装,保护教会和信徒的许可。虽然只是空泛的头衔,缺少任何实质内容,但他觉得自己心中的道路,又明确了一些。

却看见罗马外城已经是衣服忙碌喧嚣的庆典气氛,人们都穿上了颜se鲜艳的服装,一些富人甚至穿戴其长袍桂冠等,具有古罗马的风格的饰物,由仆人和shi女提着熏香,坐着软轿子慢慢的沿着河岸游览。

用木头和废料,重新修补过的城墙上,也挂上了彩se的旗幡,

自从教廷重新回归罗马皇帝的羊圈中之后,一些因为宗教或是经济原因,被废止的节日和风俗,随着日渐繁荣起来的市面和朝圣活动,也开始在这片土地上复兴。

在古罗马王政时期,四世纪初,节庆日超过175天,共和时期有固定日期的节日也有120天之多,古罗马人几乎是三天两头过节。

有阿bo罗节,每年7月,长达8天。创始于前204年有所谓大神母节。在帝国时期,节日娱乐活动几乎成了平民日常的活动。如运动会由最初的8天变为16天。宗教xing节日也不少,3月15日是岁序女神安娜。珀壬娜节。6月13日是封斋节前礼拜日,有一连3天的庆祝活动。

还有名目繁多的节日:牧神节、基利努斯神节、农神界、俄普斯女神节、圣像节等。最精彩的是12月26日~29日的小丑节,这期间,人不分高低贵贱,神父会被选为小丑,庄严的弥撒也会变为闹剧,纯粹属于平民的一种发泄式狂欢。

但自从进入帝国崩溃后的黑暗中世纪,这些节日大都消亡,只存在历史记载中,只有少数被流传下来。

比如今天这个,庆祝公元前753年母狼双子为罗马城奠基的建城日,市政管理部门举办了诸多的庆典项目,因此街头路口总能遇上,吃饱了就在不停吹拉弹唱的行游诗人和器乐艺人,让各种欢快的声调和口音,充斥在街道上。

各种布篷、草顶、木架、乃至砖石廊柱下的酒馆和饮食铺子里,总是不缺乏涌动的人头和畅饮的声响。

得到确切的消息的罗兰,也才有心思,重新审视这座昔日的辉煌之地,如今的神圣之城。

在觐见圣座之前,他刚刚用一笔相对优惠的价钱,从那些赛里斯人手中,买到五百名精壮法兰克俘虏的效忠,同时他们还将提供贷款,资助罗兰购买相应的武装和军备物资。

这是一个看起来互利的协约,赛里斯人的地中海商贸圈,需要一个在法兰克人上层中打开的突破口,而罗兰也获得重新复兴家业的第一笔资本和部下。

虽然他的随从之一,费康年轻教士杜洛杜斯,曾经提出过,根据昔日并肩作战的情谊,投入到奥西特里雅公爵查理曼大王子的阵营,以布列塔尼亚边区正统继承人的身份为其奔走呐喊,创造以重新夺回家业的契机。

虽然两位王子名下的军队并未公开宣战,但是各自所代表的阵营,都在不遗余力的拉拢和裹挟更多的贵族领主,加入自己的势力。

在这种大势的涌动下,国内众多贵族封臣的家族,也开始纷纷结党抱团选择直接的立场,或是以其中一方的旗号,针对对曾经敌对过,或是素有嫌隙的临近领主、家族,进行的血亲复仇,乃至发起家族战争。

但罗兰并不认为,在这种情况下,贸然加入查理曼的麾下,能够得到多少重视并发挥相应的作用,法兰克人最崇尚武功,但是武功需要拥有足够的部下和追随者来夺取。毕竟,狮子是不会与一只羔羊做伙伴的。

内城的城门下,罗兰再次遇到了作为赛里斯人中为数不多的徒唐一刀

“让我好好招待你把,我知道哪里有最正宗的赛里斯美食。而不是那种用来骗人的本地食材”

他也刚刚结束在主教孔特诺利亚主持下的圣餐仪式,对罗兰热情的招呼道

随着罗马城重归帝国的版图,以及北方道路的安定和通畅,拜占庭人发动数万人用半年时间重修了从威尼斯到罗马的山中大道,并且出动军队,将分布在意大利半岛北方那些桀骜不驯,时常客串强盗的山中蛮族讨平或收归麾下,重新变成温顺的帝国臣民之后。

再加上,入驻的赛里斯人工匠,重新疏浚了部分古代遗存的下水道和引水渠,开挖了多个大型lu天蓄水池,让人口密集而产生的疾病和火灾的风险大为减小,因此随着纷纷涌入的外来者,罗马城的复兴,视乎变得指日可待。

因此随着居留人口的增加,大片供应商人、朝圣者、旅人的旅社、行栈,在破旧的城墙下,如雨后春笋般的冒出来,提供者从意大利本土饮食,到拜占庭风味,甚至是赛里斯菜的各se服务。

手艺工匠、妓女、流浪艺人等,也在这些地方扎堆,乱糟糟的形成了庄严肃穆的内城,宏伟而整齐的残余外城,行程截然不同的繁荣。

“赞美上帝,赐予我们这种美味的食材。。。”

不多久,年轻教士杜洛杜斯,挥动木勺子大口吞吃着用扇贝和海菜煮出来的汤,lu出一种幸福的神se。

“喂喂,你要搞清楚,这些东西都是那些不信上帝的国人带来的。。”

唐一刀忍不住吐糟道。

“和你们的天主什么,一毛钱关系都没有。。”

因为唐人船团的远征,作为数百年后才会有入侵西西里的阿拉伯人带来的面条雏形,提前出现在了


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