正在胡思乱想的百无聊类的时候，一个有些激昂的声音传到我的耳中。
“这就是草原。”
另一辆大车上，为而参加这次活动，从河北特地带着赶回来的李萼，也在教导着后进。
“孕育出无数骁勇善战之士，让历代无数汉家君王寝食不安的所在。”
我不由嘴角一勾，微微笑了起来，别看他平时，在河北呆的多了，这个李萼似乎变得有些愤起来。
不远处的几辆串联起来共同行进的大车上，坐的是那些以韦皋为首的少年跟班们，他们都是龙武军第三代里的翘楚，特地被我致命挑选出来到草原上见世面的。
从另一方面说，这也是一次变相的爱国主义教育之旅，每天都会安排一些具体活动。
“但是自从太宗皇帝以后，这片土地上，无论谁做主人，也无论出了多少枭雄人物，又不管反复过多少次，他们最终还是要臣服在大唐的力量与威势之下。”
“无论他们曾经多么强大过，但是时间是我们最好的武器。我们有宽广的国土和产出，有众多的人口和军队。只要维持住对外的均势，哪怕在草原上一而再再而三的失败也不可怕，但是他们失败一次，或许就是眼前的灭亡了。”
“他们的土地，变成我们大唐的畜栏和牧场，他们子孙世世代代变成我们的士兵和马夫、奴仆。”
“突厥人之所以被称为大唐第一走狗，乃是他们创造了王族被俘虏，羁縻成忠心臣属，为大唐开疆拓土的先例。自此无数外族君长，争相为我大唐兵锋的马前卒尔。”
“这不是有穷兵黩武之嫌了。”
有个长相和他声音一样秀气的少年，弱弱的问道。
“汉武帝之所以被史家视为穷兵黩武，那是因为他劳师远征万里，让无视大好健儿埋骨异域，却未取寸土，只是为了获得几匹天马，来装点天子的武功门面。”
“但是本朝就不一样，太宗北逐突厥而扫平西国，开万里通商之利，开府置镇编管外夷，自此外藩不分贵贱皆入华夏，羁縻世代，为我屏藩和良将，是尊为圣祖；高宗使征高句丽，灭肘腋之患，取安东数千里之土，百万之口民，充我国力，是尊为英主。”
“至于本军，自出剑南，每克取一地，必先发其产出，经营置业，取利为军需所费。是以将士厚有利而知荣辱，争相赴之。”
“学长。”
又有人举手。
“那些是什么人。”
远处天边偶尔会冒出小股胡骑，用闪光镜，向大队打出长短不一的信号。
“他们就是边傍行人司所属的打草队。”
和专门训练斥候的所谓捕马队一样。
打草队，是由那些依附于三受降城地域内讨生计的藩属部落组成，有党项别部也有突厥小姓，有室韦也有铁勒，但更多的是象沙陀、赫林那些名不见经传的杂胡，这些年半游牧半定居于边境上，依靠为军队服务，饲养牲畜和做转手贸易，形成一种特殊共生关系。
平时在边境的控制区内设有聚居点，按照唐人指导的的方式和要求，开田种植牧草，从内地输入麦豆，用厩拦圈养牲畜育雏，等长大后再赶着畜群出境放养。
所产的畜类按照商榷好的价格和配额定点收买，定期为军队提供骑乘驮载的畜力和肉食补充，有些自觉实力较强，关系也走的比较远的部落，就干脆做起了二道贩子。从自产的牛羊换取的物资做本钱，深入草原深处的部落，赶回更多的畜群，以赚取保护性收购的差价。
而在春秋两季，草原商旅最繁忙的时候，他们也会按照血赋的义务出马和丁壮，编成大小不等队伍，在几条线上，进行护商活动，偶尔接受某个商团的雇佣，打击那些职业马贼的抄掠，和其他兼职部落的商业竞争行为行为，这些归化胡马有稳定的牧草地和收入来源，他们也不介向象境外的同族递刀下死手，大有打草惊蛇的意思，因此被名为打草队。
“大人不是禁暴掠么。”
听完打草队的典故，又有人问道。
“那也要看对象，那些大唐的子民百姓，他们辛苦劳作，缴纳赋税与朝廷，好供养我们这些武人，以保护国家宗嗣，去抢掠他们，就如侵暴之父母，不但不能做，还要努力禁止这种行为。这也是我龙武军与外军最大的分野之一。”
“但是那些外族就不一样了，他们的百姓，供养的往往是我们的敌人，与大唐可是一点好处都没有，能够尽量杀伤掠尽，也削弱敌人的一种策略。除非是想收略其地，并其户口，为我大唐之用，否则没有必要手下留情的。”
“这不是有些太功利了。”
“你这是什么话，我们是武人，前有管子的法家，后有孙子的兵家，做的就是杀伐征战的勾当，并以此为荣，又不是那些满口仁义道德的儒学之士”
“治理教化地方，或许需要他们的礼义文章，但是给敌人带来恐怖和死亡，给自己黎民带来安定和保护，这才是我们的职责。”
“就算是德道也有公天下的大德，私己身的小德之分。我们不过是以刀剑追逐我们的大道而已”
“他们想要靠掠夺存活下去，我们想要保护我们的家园。屠杀和奴役不过是为了压倒对方，无所不用其极的一种生存手段而已”
听