又如龙武军的组织体制也与众不同，从经验丰富的老军、到粗通军略的士官，从专科学兵、从小培养的童子军，来进行吐故纳新循环更替的。军队的传承，也不是传统军门世家为核心，家将部曲为外延，世代相袭。
是通过各种详细名目的军校培训来完成的，他们不效忠某个具体的人，而是这个大集体的利益，以某种名为军国主义的信念和理论体系，作为日常行事和活动的准则，接受自上而下大方向指导，以培养各自的特色和专长。
但路嗣恭加入后，也并没有获得直接进入核心的机会，只是作为守粮道的粮院官，勤勤勉勉殚精竭虑，筹供前方粮饷还算得力，所以在战后考勤分赃的时候，也给他安排了一个灵武防御使的身份，算是在西北路安插的一个外围据点。
所谓功名只向马上取，虽然安定下来没有什么不满意的，但早年的游侠生涯给他生命中刻下的烙印，却让他的潜意识里对冒险和功名的渴望，压倒了安逸和平淡生活的惯性，因此西北边乱以开，他就主动带领灵武团练押粮赴静边，赶上这场静边之围的盛会。
因此他也不免陷入了犹疑不决，是在这个体系内继续奋斗更进一步，还是在其他地方谋求更好的发展。虽然是龙武军的外围，但是在体系内的归属感，还是有一点的，但是别人的条件也很诱人。
“懿范。”
又一个来套近乎的，却是打着京兆三原同乡的旗号。
“有兴趣来河西军么，独领一营火器，乃是直属马使君牙军的编制，最少也是个郎将，将来还会酌情扩编。”
毕竟他现在已经在朝廷中引起关注，又有成功带兵的声望，也有那些幸存者众的人气，回去lùn_gōng行赏的进步，也少不了，要打动他，也就趁这时抓紧了。
“党项人。”
突然看见一小撮穿着皮袍的人，在军营中用餐的人，顿时有些骚动，还有人丢下餐具，跳起来本能的去抓兵器，这些日子追逐逃亡的战斗，让他们神经时刻高度紧张，警惕性几乎变成条件反射的本能。
“稍安勿躁，他们是直属中军胡陌营的党项兵。”
领头的虞候大声安抚道。
“出自西山拓跋、石城野利、细封几个部姓，从战事开始后，就奉命混入奴刺人中。”
千里之外的广州城小海（珠江）渡头，也迎来了新的一天的船客。靠岸的船渡上，各色旅人纷纷换乘上车，在马夫的吆喝声中，慢慢悠悠的驶进了颜色斑驳的广州老城。
岭南道古属蛮荒，多大山密林，道路崎岖艰险，因此有唐一代，中原进入岭南的主要通道，经灵渠由桂江入西江一路水道，岭南的物产和客商，也是溯西江入桂江，经灵渠入长江的支流湘江，从长江水系转往京师、中原各地。
后来宰相张九龄，开元四年(716年)11月，召集民夫，开凿大庾岭新道(即大梅关)，并在两旁植松以改善贩运通道。自从取代西江—桂江—灵渠—湘江道，成为南北水运交通的主要干道，南下岭南，或北上内地者，大都取此道。沿北江至韶关，入浈水，越大庾岭道，下章水经赣江入鄱阳湖，进长江经运河而通往中原各地。
作为大唐以长安为重心的五横四纵之一，通海夷道的始发站，广州却是另一番光景。
城中光是长年留驻外夷海客十数万家，所谓“蛮声喧夜市，海邑润朝台”、“常闻岛夷俗，犀象满城邑”的繁荣景象。据说唐代的“广州通海夷道”已长达14000公里，是当时世界上最长的航道。商船队伍从广州出发，经南亚各国，越印度洋，抵西亚及波斯湾，最西可到非洲东海岸。“海旗幢出，连天观阁开。货通狮子国，乐奏越王台。”(见韩愈《南海神广利王庙碑》)
其中一辆私家的马车上，两名客人，正在饶有趣味的大量着沿街异域风情的街景，穿流如织各色肤色、行头和口音的人等，长者没说什么，倒是年轻一些的那位，已经忍不住不是发出种种的赞叹声。
“大人准备去哪里，。”
接送人是个老广州的落地户，脸膛被海风吹的呈现一种深色，看着对方的脸色请示道。
“先绕新城一边，再去海神庙把，我想瞻仰下曲江公的手迹。”
长者开声道，他约莫四十出头，皮肤是一种养尊处优的白皙。
“好咧。”
新建的广州城，是在拆毁了昔日开元名相宋璟，任广州都督时的土城墙，重新拓宽出来的。因为旧城墙在海贼之乱损毁严重，所以这次向外拓宽了半里，广州商人出资重修了一道两丈宽五丈高的石砌城墙，因为有前车之鉴，所以所用的缝隙，都不惜成本的用海南特制的灰浆抹过。
老城区格局变化不大，保留了大部分官府机构和市肆，现在主要以唐人居民为主。新城区以广州外港的扶胥港海神庙为核心，在广州老城外的猎德、石门、瑞石、平石、大水、白田、大通等八镇，按照藩坊(外国商民聚居区）、归化坊（入籍人口考察区）、唐坊进行分布，主要用以安置那些藩人百姓，也是他们的活动区域。新区没有围墙，而是按照若干的方圆，修建了若干个屯堡，将新城区都覆盖起来，通过几天十丈宽的大道连接起来。新开的横城大道上，也用条石和卵石，分出了车马道、行人道和铺前地。
马车转了大半天走完这一