作为一个接近热带的丛林，各种蔬菜水果相当丰富。据《蛮书》各种文献的记载，南诏菜蔬类有“葱、韭、蒜、箐”等，水果有桃、梅、李、柰、荔枝、槟榔、河黎勒、椰子、甘桔、甘蔗、橙、柚、梨、杏等。所出产基本与汉地的黔中、岭南、闽中无异。
只是南诏因为特殊的气候环境，不养桑蚕而养拓蚕，所谓“蛮地无桑，悉养柘”，“食蚕以柘”，村邑人家所种柘林多者数顷，柘林树干高数丈，初蚕在2月出，3月中出茧，虽然蚕茧要小于汉地，但胜在多产，所抽之丝织锦绢，别具一格极为精致。这种织物，又被称为南蛮锦、罗蛮绫，是剑南西川的重要土贡之一，而且南诏也有茶叶生产，则主要在银生城界诸山附近，即南诏银生节度之地，今云南省景东至西双版纳地区，南诏统治者所饮之茶全部来自银生产地，因为气候湿热不耐贮存，因此产生了堆茶发酵工艺，这也是后来闻名中外的普洱茶原形。
由于常年相对气候温宜而多山，南沼各种山地特色畜牧业也是“六畜兴旺”。据《西洱河风土记》载：“畜有牛、马、猪、羊、鸡、犬。”《南蛮书》里亦说“畜产有猪、羊、猫、犬、骡、驴、豹、兔、鹅、鸭，诸山及人家悉有之”。
南诏所产马当时已闻名全国，我在山上所看到的那种个头矮小而四蹄圆大粗状的，据说就是可以日行山地数百里被称为神驹的“越睒”。南沼牛马的饲养是按照季节，不仅在野外放牧，还修建了马厩，采用槽枥喂养，一槽有马数百匹。南诏还广泛的饲养鹿，据说在西洱河诸山皆有围山圈养起来鹿，龙尾城东北息龙山南诏王家的养鹿处，要则取之。
不过沿途的那些百姓民众，他们也似乎没有做好被侵略的心理准备，唐军打来的时候，许多村寨甚至没来得及逃跑，就被堵在里面，却也没有太激烈的反映，男女老幼只是躲在寨墙背后的缝隙里，用一种冷漠而戒惧的眼神，麻木的看着蜿蜒而过的军队，和一路被征集走的粮食猪羊。但有一个共同的特点，就是前往征集物资的士兵发现，这些寨子里的男子，特别是成年的男子很少看到。
当然，我这一路进军这么顺利，还要部分感谢南诏人的功劳，因为他们自皮阁罗时代，很早就开始发白蛮之力修建，以太和城为中心的连接六镇节度使驻地的并弛大道，并模仿唐朝的建立起了被称为“馆”的独特山地驿政制度，随着南沼版图的扩张，这种被称为“国道”“郡道”的填土碎石路，也在向四向延伸。
天宝战争中，唐军就是沿着这些“大道”，杀到太和城下的。
后来安史之乱爆发，唐朝无暇南顾，南沼却看到了反攻之机，为了谋去进蚕食南川之地，一边威逼利诱亲附唐朝的边夷部落，同意边特地用南境战争中数万骠国奴隶开山伐树，用六年时间和劳役累死过半的的代价，硬是修建了一条穿越龙川江、协、普渡河、牛栏江、朱提江、美山、波山。直至大凉山南麓的，横垮南沼国剑川、会川、弄栋三镇境内，被称为东弛道的边境通道，这次南沼能够从全国集结三十万之众，并迅速攻入唐境，一路不停的杀到成都城下，这条东弛道功不可没，因此越过了姚州、携州之间绵联的大山后，龙武军的行军也上了快车道。
不过要绕道姚州实在太远了，因此现在的携州要冲永安城，驻扎了近万来自各地的工程团，利用修建蜀道积累下来的工程作业经验，他们借助相对先进大型器械，正在阳逢岭一带炸山开路，试图修建一条穿过凉山余脉南端，勉强可以通行马车的便道。以缩短南进大军后勤的路线。
为了平南，那位陛下甚至下令西川诸州的库存，不必北上成都，直接转解携州平南大营，可以说是举半川之力来供应前方，补给线就拖的相当漫长。
因此三路大军，伐树开路，逢水搭桥，在山路上磕磕碰碰半个多月，还是如期杀进了南沼国内。过了云贵高原边缘的茂密幽暗绵联山地，后世称为大凉山的支脉，就是高原地区相对平缓而温暖湿润的丘陵地带，植被也变的低矮稀疏起来，道路也好走了许多，但是河流也多了起来，依水而居的大型城寨也多了起来。
对于唐军的的到来，那些居住在城邑中的南沼人，也显得相当混乱和不知所措，一些城邑试图闭门抵抗却被付之一炬，另一些举城出逃，半路又被驱赶回来。由于南沼是一个奴隶部族制国家，居住在城邑中的平民，大多与工户匠业有关，并且已经形成一片原料产地，围绕一个手工业中心城落的规模。
这云南城，就是集中了附近大多数物产加工交易的所在。
说实话云南，在后世可是一个让人印象深刻的名字，而南沼国都太和城就是后世的大理城，一说到这些熟悉的地名，我就不由想起，什么五朵金花、什么蝴蝶泉，三月三对歌，火把节、上刀山下火海，少数民族运动会之类，
还有著名的风花雪月，还有热情奔放的少数民族，当初打工攒钱旅行的目标之一，没想到在这个时代以另一种形式实现了，而且是作为征服者踏上这片神奇的土地的。在这种情况下迎接我的自然不可能有热情的山歌和山门祝酒，而是死一样的冷寂和藏在门板背后