如果说元婴法真的存在“排斥所有共生体”的设定，那它就称不上“适应所有形式的生命”了。就以靠着共生菌群思考的天眷遗族“伐折罗”为例好了，若是选择一口内气灭尽共生体，那无异于烧掉伐折罗的脑子。
不过，话又说回来，元婴法的终极追求，是“无需外物也能存活”，而靠着共生体才能好好活着……确实也算不上理想的长生状态。
而且，元婴法的修行过程，就是不断以法体代替ròu_tǐ的各大机能。五脏六腑乃至大脑的机能，最终都要为元婴所接管。从这个角度来说……共生菌群所负责的机能，再重要也重要不过大脑不是？
可若是在修行初期、法体尚未铸成的情况下，就排斥体内的共生体，就会造成低阶修士的健康状况不良。这无疑是“低效”的做法。
关于这一点……其实元婴法确实已经做了比较细致的处理。
——元婴法支持自定义“与共生生命的关系”选项！
在绝大多数情况下，共生体会随着修行者功体增强而一点点染上修行者的法力。但是，共生体的增强幅度，在绝大多数情况下都是赶不上修行者的。无需刻意理会，共生体就会自然淘汰。
而类似天眷遗族伐折罗这样的特殊族群，就可以自己调整，将共生体也纳入自己的功体之中，最终用一道法体代替那ròu_tǐ凡胎的部分。而有需要的种族，也可以选择将共生体炼成蛊虫一类的手段。
而对于人族来说……
说真的，在今法修之前，很少有修士会琢磨这个问题。理所当然的，也没有人意识到肠道内菌群与修行的关系。
自然，不存在特别强化这些共生菌群落的功法，也不存在特意灭杀这些群落、将共生菌群机能编入法体的手段。
就像之前说的，没有意识到修行的这个“细节”。
毕竟，在传统的观念里……“肠道”便可算“体内”了。
具体而言，就是不同功法对共生菌群落的影响不同。
天生峰还专门做过研究。将修士的肠道内菌群置入凡人体内，或者将修炼不同功法之修士的肠道内菌群互换，会有什么样的结果。
这便是一门学问了。
而人族也从这些规律之中，推测出了不同种类的法力对共生生物的不同天然影响。
而征天司将这一份资料给予王崎，便是方便他通过“噗啦”这一共生种族的状态，推测那死亡仙人法力的形式、性质，等等。
“嗯，确实帮助很大。”王崎心情复杂的阅览着这份资料：“但总觉得，仙盟的形象又一次崩了……”
鲍天君疑惑道：“为什么这么说？”
“说真的，在这短短的时间里，你们天灵岭是真的彻底翻新了我对‘道兵’这个词的认知，并让我知道了仙盟有史以来最扯的神通……”
鲍林摇了摇头：“少见多怪。”
“哈？”