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妙笔阁>科幻未来>丈六金身>第1006回 十一面观音

随着元一念诵此咒,顿时化作金毗罗童子相貌,千手千头,相貌凶恶,直接对着后方的血枪一声大吼。

原本正气势汹汹杀来的血枪,在这一声吼声中,竟然被震得整个长枪旋转起来,朝着修罗帝打去。

血枪是修罗帝的本命灵宝,在他一个念头之下,血枪又温顺地飞入了他的手中,不过这个时候,元一趁着机会又跑出去老远。

不过元一心里很明白,单单这样做,还是无法逃离,在前世的佛门当中,狂暴弑杀的修罗族能够皈依佛门,自然是因为,佛门有可以克制修罗族的密法,这个密法,就是十一面观音法。

就如同马头观音,可以克制畜生道生灵,十一面观音,则是能够克制修罗道众生。

在岛国,密宗可以分为台密和东密,而无论是在台密还是在东密,都有着六观音的说法。

六观音是指六种名称不同和形象变化各异的观音,并成为化导六道众生的六种观音

其中天台宗六观音乃是大悲观音︰主破地狱道三障。

此道苦重,故宜用大悲。

大慈观音︰主破饿鬼道三障。

此道饥渴,故宜用大慈。

狮子无畏观音︰主破畜生道三障。

此道兽王威猛,故宜用无畏。

大光普照观音︰主破阿修罗道三障。

此道多猜忌嫉疑,故宜用普照。

天人丈夫观音︰主破人道三障。

谓人道有事理,事伏憍慢,故称天人,理则见佛性,故称丈夫。

大梵深远观音︰主破天道三障。

谓梵是天主标,主得臣也。

东密则以下列六种观音为六道的救度者。

圣观音:主救度饿鬼道众生;

千手观音:主救度地狱道众生;

马头观音:主救度畜生道众生;

十一面观音:主救度阿修罗道众生;

准提观音:主救度人间道众生;

如意轮观音:主救度天道众生。

十一面观音,乃是东密六观音之一,主救济阿修罗道,给众生以除病、灭罪、增福之现世利益。

总之为除恶导善,引众生入佛道之菩萨。

十一面观音,共十一张面孔,分五层排列。

一面,化恶有情;二面慈面,化善有情;三面寂静面,化导出世净业。

这三面教化三界便有九面。

第十面为暴笑面,表示教化事业需要有极大威严和极大意志方能无懈而有成就。

最上一面为佛地,功德圆满。

传说,天宝战争中,观音托梦阁罗凤,铸十一面观音像,才退敌军,拯救了南诏国。

观音八化身分别为救苦观世音菩萨、除怨报观音菩萨、南无寻声苦观世音菩萨、普门品观音、易长观音、南无孤绝海岸观音、普陀落山观世音、建国观音。

关于观音十一个头面之象征意义,一说以为以左右十面表示因位十地,最上一面表十一地佛果,以便使一切众生转明为十一品,得十一地佛果。

藏传佛教则有一说,罗刹鬼有十个脑袋,非常狂妄自大,观音变成十一个头,将其降服。

持这一神咒的人,现身可得十种功德及四种果报(临终见佛、永不堕地狱、不为qín_shòu所害、命终生无量寿国)。

由于神咒效验如此,因此持诵该咒及尊崇该咒本尊十一面观音者,历代不乏其人。

据经文所载,十一面观世音在无量劫以前,从百莲华眼顶无障碍功德光明王如来受持此咒,即证无生法忍。

若有善男子善女人,至诚清净如法持诵,必可与观世音菩萨的慈悲愿力感应,且获得十种殊胜的利益:

一、身常无病。

二、诸佛摄受。

三、财宝衣食受用无尽。

四、能伏怨敌而无所畏。

五、能令众生皆生慈心。

六、蛊毒鬼魅不能中伤。

七、一切刀杖所不能害。

八、水不能溺。

九、火不能烧。

十、不受一切横死。

若能依教相应、如说修行,即能除灭重罪,所求如愿,并积聚无量功德,由此可见本咒之大威神力。

在楞严经之中,观世音菩萨自说耳根圆通法门,并自述他本身修持过无量无边的真言密法,他本身也可以现出种种法相,宣说种种真言,通过这些真言以彰显他的名号功德力。

在观世音菩萨所化的诸多法相,十一面观音,如意轮观音,不空眷索观音等等,每一种的法相以及对应的真言密咒都有不可思议的稀有功德,曾经有人问到底那一尊观音最厉害,其实观音化身本身就具足观音功德,是平等无有高下,只是随众生的因缘才有所谓的高下。

这些殊胜的观音本尊以及观音真言,在公开的大藏经之中皆可一览全貌,从经文之中窥测到观世音菩萨的慈悲与无量功德,在这些化身里的十一面观音,就有藏外别传的十一面观音经,记载着殊胜无比的十一面观音心咒。

在前世,修持不空眷索观音法的人日渐增多,但不空眷索是一个庞大的法系,不空眷索观音的修法以及真言有很多条,最上等的成就就是通过修法成就与观世音菩萨无别,但具体如何行持,如何去修,还没有完全详细解说而出。

修行要贴切自身的实际所求,何谓实际所求,就是你当下能干嘛,有多少时间,最适合修什么?很多人非常盲目,看到殊胜的真言教法就心动,想着必须要全部修持,存有这种心念的人是修不好真言的。

任何的


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