其实少年在书上读过一句“君子持身以正”，只是谢前辈此刻将“身”换为“心”，应该是想提醒自己，心正了，身才能正，练剑才不会练偏。
谢于锋最后只让少年反复练那十三种剑招，但是都必须记住此时此刻的姿态，摒弃其形，牢记其神。
说完这些之后，谢于锋收剑入鞘，转身走回竹院，进入竹屋休息去了。
在他转身离开后，少年嘴角微动，不易察觉，说的是那“谨遵师尊教诲”。
世间修士，修力不修心之辈，犹如过江之鲫，一批走了又换上一批，修力难，修心何尝不是了？
日落之前，少年终于停下手中动作，缓缓吐出一口浊气，感受着识海中流淌的灵力越来越多，他知道这是打破瓶颈的征兆。
收剑入鞘，翠蕖剑入鞘之时，他已破境，成为凝气境炼气士。
屋里，谢于锋已经做好了饭菜，竹荪，竹笋，两个菜，两碗盛好的饭，热气腾腾。两杯酒，一杯深，一杯浅，深的那杯是谢于锋自己喝的，浅的那杯放在空位上，是给李子衿准备的，意思一下即可。
看见李子衿进了屋子，中年剑修哈哈大笑“坚持了这么久，不错不错，快来吃饭。”
李子衿神色尴尬，坐在谢于锋对面，“师······谢前辈不是说让我负责砍柴烧火么，怎么帮我做了。”
差点那句师父就要念出口，惹得谢前辈不高兴了，少年眨了眨眼睛，发现谢于锋只是满脸微笑，没有出言责怪自己的意思。
谢于锋全然不在意，给少年夹了一筷子竹笋，扬了扬下巴“子衿老弟尝尝为兄手艺。”
尽管谢于锋之前就说好两人不以师徒相称，可以以兄弟相称，可是李子衿就是叫不出口，而且听着他叫自己子衿老弟，还会觉得有些别扭，这跟他与宋景山的忘年之交可完全不同，是两回事。
与宋景山可以不计较这些繁缛规矩，是那位宋叔叔作为武夫的一种豪迈之情，强搂着少年让他同意的，还说要是不以兄弟相称，以后就不让他见陆家小姐了，李子衿当然得答应啊！
而面对谢于锋，少年是打心眼里敬佩这位谢前辈，更别提对方如今还肯教自己剑术，李子衿是完完全全把谢于锋当做恩师看待的。
尽管如此，饭还是要吃的，少年道了声谢，举起碗，狼吞虎咽起来，心里暗暗决定明天练剑不能这么晚了，得早些回来烧火做饭，白吃白住太不合情理。
晚饭后，李子衿去竹林中砍下几株翠竹，又花了两个时辰给自己做了一张竹席，虽然简陋了些，可总比那些以天为被，以地为席的可怜人好多了，人生在世，能有一处能够遮风挡雨的地方，哪怕只是方寸之地，依然难能可贵。
知足常乐。
练剑一天，李子衿累坏了，倒床就睡，竹屋的另一头，与少年相隔了一张竹桌的谢于锋却躺在竹席上，望着窗外的皎皎月色，想起了自己的师父。
————
一个青葱少年倒持长剑，蹦跳不已，跑到老人身边问道“师尊师尊，咱们的剑术为什么叫共情呀？”
老人一时也不知道如何回答，先看了看弟子，又看了看广阔山河，再看了看自己看不见的那条光阴流水，看了看扶摇天下的九州画卷，想了想后说道“人间应有共情。”
————
无定山的竹林中，少年日日练剑，每日赶在日落之前会去无定河里以竹子削尖，作鱼叉使，看能否为两人捉上一两条鱼，若是抓得到，那么晚饭便能加菜，捉不到，就只能以竹笋和竹荪为食，其实更多时候，二人就只能吃一盘竹笋而已，因为无定山这片竹林中的竹荪极为稀少，总需要少年跑很远的路才找得到。
而对于每日陪谢于锋饮酒这件事，李子衿一开始其实是拒绝的，只是后来谢于锋有次故意往菜里多加了一把盐，把李子衿咸的满地打滚，无定河又太远，最后只能是舍远求近，将杯中酒一饮而尽，为了避免这种情况发生，少年后来都很自觉。
除了练剑之外，李子衿闲暇之余还会去无定河的衣冠冢和无名碑前看看那些以身殉道的前辈们。
因为关于拜剑阁，他其实知道一些秘辛，是那位剑术通神的老前辈，曾经三言两语中透露给自己的。
当时那位老前辈曾说“南剑、东海、西天、昆仑，这四个地方，分别有四座压胜之物。镇剑阁、伏魔楼、诛邪寺、降妖塔。”
只是一直有一件事少年没搞清楚，就是那位老前辈所说，大煊京城，也就是当年的煊京南边的那座阁楼，分明是镇剑阁，可是为什么后来自己从其他人那里听来，又都是称之为拜剑阁呢？
是两座剑阁，实为一座，只是有两个称呼而已，还是说“南剑”其实是两座剑阁，一座拜剑阁，一座镇剑阁。
那么如果是后一种可能，两座剑阁之间，又有着怎样的关系呢？
而自己被那个老前辈称之为剑主的身份，跟那座，或者说那两座剑阁之间是不是也有着不为人知的联系。
从谢于锋的共情之中，看见的那些信息，关于十六年前的那场拜剑阁之战，人族又是如何逼退妖族的呢？
其实之前在了解了无定宗覆灭的前因后果之后，李子衿对于大煊王朝，对于燕国，对于整个仓庚州，都有了更为深刻和真实的认知，知道一座仓庚州之所以能够成为扶摇天下山上与山下势力最为平衡的一州，并非儒家先贤们的规矩定的多么好，而是世