所以隋老剑仙随心所欲，率性而为，杀人只看想杀不想杀，而非可杀不可杀。做事只看想做不想做，而非能做不能做。
他没有教李子衿多少剑术，只教了一句出剑无章法。
谢于锋则是告诫少年，“世间剑修皆以为，鞘在剑上。可其实，人于剑如鞘。握剑之人，方是剑鞘。有人说，剑是凶器，会割人头颅，砍人手脚，是不详，是邪物。可我不这样认为，我觉得，剑就是剑，它很纯粹。区别只在于‘剑鞘’，握剑之人身为‘剑鞘’。握剑之人滥杀无辜，那么无鞘之剑，便等同于凶器，邪物。握剑之人心存善念，懂得克制，懂得什么时候该出剑，什么时候不该出剑。那么剑上有鞘，且不论善恶，只说结果。想一想出剑之后，对方会死吗？如果他死了，这个世道会变好吗？如果不出剑，还有没有更好的办法解决问题？不论最后是否出剑，握剑之人都应该思考这样的问题，做到出剑之前先问心，问心无愧后再出剑。”
其实当时谢于锋说了很多，也可以总结为一句话。
出剑先问心。
所以李子衿的剑道，之所以迄今为止，走得如此缓慢，归根结底的一个原因，便是“矛盾”。
少年常常问自己，该如何练剑。
是贯彻出剑无章法，随心所欲无拘束？
还是牢记出剑先问心，做到问心无愧，出剑方能快人一步？
就像两条岔路摆在眼前，一条向左，一条向右。
隋前辈错了吗？他的剑道是否太过武断，太视人命为草芥？
李子衿不这么认为，当然，他也暂时无法理解那种不看该杀不该杀，只看想杀不想杀的境界。
因为只有真正跻身到跟老头子一样“天下剑术，无人能出其右”的境界之后，少年才能够体会到老头子究竟是以怎样的心情，看待剑与剑客之间的关系，看待剑与剑下亡魂之间的关系。
到了那时，自己才有资格评判隋老剑仙的观念，究竟是错还是对。
那么，是谢于锋错了吗？他的剑道是否太过优柔寡断，缺乏剑的核心品质？剑客难道不应该率性而为吗？时时刻刻以道德约束自己，讲究出剑先问心，是否活得太累了些？
李子衿同样不这么认为。
他认可谢于锋对于“人间应有共情”，要对万物心存善念，要敬畏神灵，要克制自己的剑道观念。
可有时候又会觉得，很多时候，问心问不出个结果，反而错过了最佳的出剑机会，导致该死的人没有死，又平白无故死了更多无辜的人。
剑客出剑，真需要如此繁琐的问心吗？
难道宁可错杀，也不放过，就是不对的吗。
在这样的矛盾之下，今后该选择怎样的剑道，已经成为了李子衿无可避免的问题。
此前为何体内的灵气与武夫真气会打架，正是因为当时的少年，没有守住心神，去“胡思乱想”，思考该选锋芒毕露的剑道，还是藏锋于鞘的剑道了。
而少年当时体内的灵气和武夫真气，就成了两种截然不同的剑道的具象体现。
矛与盾，终究会碰撞，会擦出火花。
也会两败俱伤。
竹亭中那个没有背剑的青衫少年，第一次感觉到原来细想之下，自己和精魅出身的小师妹没有区别。
原来他们都对人间事，知之甚少。
深吸一口气以后，李子衿回过神来，恰好低头看见那双明亮清澈的眼睛。
他讶异道“什么时候醒的？”
仰头躺在少年腿上的少女，眨眼笑道“醒了很久了，一直在看师兄发呆。”
“我有什么好看的。”李子衿撇撇嘴。
红韶眉头一挑，“就是因为好看，所以才看嘛！”
那个青衫少年瞬间脸色变得紧张起来，蓦然起身，像是想起了一件了不得的大事，赶紧嘱咐道“红韶，你不对劲啊。以后可不许说这样的话，免得别人误会！”
少女深以为然，点点头道“师兄放心，若是见到了你的心上人，红韶铁定不会让那位姐姐误会的！”
这······李子衿眉头微皱，总觉得哪里不对劲，可是又说不出来。
看着小师妹天真烂漫的模样，倒也不觉得她的话会有两层含义，是自己想多了？
当一缕金黄的光辉洒落飞雪客栈后院，照耀得少年少女睁不开眼。
今日后院积雪，融化得格外快。
他们该离开了。
李子衿转头看了一眼仍在熟睡的无事，迟疑片刻后忽然开口说道“红韶，回房收拾东西吧。”
反应有些迟钝的白衣少女愣在原地，疑惑道“收拾东西做什么？”
“告别。”
。.