“怎么了？”陈安见萧玉接完电话，一副心事重重的样子，担心地问了一句。
“没什么。”
萧玉一直以为程辉的事情是自己守得极好的秘密，同学不会知道的。突然从魏巍的嘴里听到他的名字，她的心里有一种说不出来的怪异和别扭，就好像一幅极美的风景被人吐了口水。
龙梅为什么要偷自己的日记本？又为什么要寄给自己的父母呢？如果龙梅真要和自己过不去，直接将日记本交给班主任不是更直接了断吗？那年头的学校对在校学生谈恋爱的事情，那是发现一对处理一对的。没道理呀，龙梅与自己无冤无仇，虽是同一宿舍，平时也没有相互得罪的地方，她这样做到底是为了什么呢？
魏巍是什么时候知道这件事情的？她又是如何知道的呢？在校期间，魏巍和龙梅的关系不会比龙梅和自己的关系更亲密，龙梅为什么要告诉她？
萧玉的大脑飞速地转动，心乱如麻，似入迷宫，处处都是死胡同。
“陈安，你是怎么看时下流行的大病筹款平台的？”
萧玉见陈安一直盯着自己，随口问了一句。
“怎么想起这么个问题？”
“刚才的电话让我想起来。我不知道自己做得对还是不对。”
“说来听听。”
“我不知道，在互联网助长着从众心理泛滥的时代，自己坚持独立地判断是不是一种过度的执拗。”
难得妻子有这样自我困惑的时候，陈安集中精力，准备做个合格的倾听者。
“我的同学在筹款平台发布了求助信息。看资料，她家的情况很困难，伸出援助之手的网友也不少。虽然聚沙成塔积水成渊，多少可以缓解一下目前的困境，终归不是长久之计。我看她的儿子失业在家，打算让朋友提供一份工作给他。在做背景调查的时候，发现同学发布在网上的资料严重失真。她的家庭的确遇到了一些困难，还没到需要别人援助的地步。有房产有存款有私家车，却宁愿去筹款平台出卖**换取援助。同学群里的同学这个十块，那个一百，个个转账。我不知道这样盲目的善意到底是在帮助别人还是在助长人性的贪婪？”
“与你有什么关系呢？大家愿意以这样不明就里的善意显示自己的好心，求得某种心安或是救赎，就让他们这样做好了。难得糊涂，不是你常说的话吗？”
“可以说有关系，也可以说没关系。都在一个群里，所有人都举着善意的大旗在转钱，我要想在群里呆着，就必须从众。”
“那你退出来就是了。”
“我退了，又被人拉进去了。”
陈安笑了，妻子终究也有无可奈何的时候。
“后来呢？”
“后来我意思了一下。”萧玉为自己的妥协难为情。
“那就得了呗。还纠结什么？”
“没有底线和原则的善意与助纣为虐有什么区别？互联网是媒婆，盲目跟风的人是帮凶，这是对善意的玩弄和践踏。”
“别那么激动。互联网，虚拟世界虚拟人生，没必要较真。你就当它是延伸生活的工具，其他的都不用太在意。越是将互联网当成生活本身的人，现实生活中就越是孤独和失败。”
“这话，哲理。我喜欢。”萧玉伸了个懒腰，心里轻松不少。
“你说，陈安，什么情况会导致一个人去偷另外一个人的日记本？”
走进死胡同的问题总要与边上的人聊聊，才有可能找到绕出去的线索，就像福尔摩斯要有个华生，狄仁杰需要元芳那样。
“好奇心导致的偷窥欲？”
“仅仅是满足好奇心，完全可以偷窥完之后再悄无声息地放回去。人不知鬼不觉。”
“没放回去？”
“拿走了。”
“拿走了？那是日记里有什么对方想要的把柄或是可以作为要挟的证据。”
“只是日常生活的一些简单的记录，不至于成为把柄或证据。”
“你的日记本？”
这年代，法治社会，私人之事被人有意搜集，虽然不至于身陷囹圄枉丢性命，身败名裂、前途迷茫倒是极有可能发生的事情。陈安心里有点不踏实。清风不识字的残酷可不是历史文字里才有的故事。
“我的。不过是很久很久以前的陈年旧事了。”
萧玉这么一说，陈安松了口气。君子可以交恶，小人还是少招惹为好。
“那日记本最后不仅是萧玉的最爱，也是陈安的消遣。阿加莎的故事曾让两人入迷到忘记做饭的地步。
“寄给我父母了。”
“哦。”陈安心里隐隐有了点头绪。
“我想你那日记里不会有什么惊世骇俗的政治言论。应该是些小儿女的情肠？”
“你为什么这么说？”陈安的敏锐让萧玉意外。
“你看啊。寄给你父母，证明这是你不在父母身边发生的事情。你只有两个时间段不在父母身边。一是大学四年。二就是嫁我为妻。第二个时间段绝对不可能发生这种事情。一来你没有写日记的动作，二来，除了我家和你家的家人，外人从来没有上过家里来做客。所以，你说的陈年旧事可以确定是大学期间发生的故事。
那个时期，属于西方思潮对青年学生影响最为深远的时段。我敢肯定你身上的个人英雄主义多少有那个年代的影子。
如果你卷入的是政治问题，这日记应该会交到学校相关部门，而不是寄给你的父母。
寄给你父母，那个年代有什么