一九九九年二月十四日，剧组放假七天，开始了春节假期，假期一般是三天，三个剧组获得台长给的额外假期。春节在今年的二月十六日。
今年的过年对于李雄基来说非常不同，这是他第一次一个人在异世界他乡过春节。
以往的春节即使工作忙，或者春运和其他原因不能回去过节，还能打个电话向家里人问候。
李雄基今天从早上起来，就坐在客厅愣愣的发呆。
很想念家人，但这次永远也不可能再见面了。心中的情绪浓稠，不知道怎么排出，就安静的坐着，一动不动。
泡菜国春节和华夏春节是同一天，泡菜国的很多节日都是从华夏流传到他们这边的，有着很多相同的节日。
春节发源于华夏。在古代强大的华夏对整个亚洲都有着广泛的影响力，春节也传到了许多其他国家。
直至目前，亚洲还有很多国家和地区将春节规定为全国法定节日。
泡菜国的四大节日是：清明、端午、中秋、春节。
可见华夏文明对泡菜国的影响。
泡菜国称春节为“旧正”，与称新年为“新正”相对应，就是旧历年的意思。国家规定春节放假三天，是一年中假期最长的。
泡菜国人过春节比较安静，商店也都纷纷关门休业，街上十分冷清。华夏人很喜欢热闹，春节期间街上到处是人，十分热闹。两国人过春节的时候都会给晚辈压岁钱，所不同的是，华夏人用红色的信封包成“红包”，而泡菜国人则习惯用白色的信封装压岁钱。
泡菜国人讲究回家过年，与华夏有共同之处。泡菜国人不管在哪里工作，也不管离老家有多远，一到春节，都要赶回家乡去团聚。父母在的，回到父母身边；父母不在的，长兄为父，到大哥家与兄弟姐妹团聚。
泡菜国据说从新罗时代泡菜国就开始过春节了，然而在曰本对朝鲜半岛实行殖民统治时期，过春节被严格禁止。
当时如果某个孩子的饭盒里被发现祭祀用食品，这个孩子就会受到处罚。春节作为一个传统的节日，在泡菜国经历了一段“等待”的历程，直到1985年它才以“民俗日”的名称再次出现。
1999年，泡菜国正式恢复了春节这个节日。而现在，春节已经成为了仅次于中秋节的第二大节日，也是除中秋以外的另一阖家团圆的日子。
泡菜国人讲究年三十之前必须回家探亲。每年除夕之前，就会出现一幅数千万大军流动的回乡场面。就像华夏的春运。
昔日车水马龙的汉城突然清静下来；平时高朋满座的饭店也挂上“连休停业”的牌子，也有的贴上“初x营业”的告示。
泡菜国饭店“三十不开门”的风俗由来已久。泡菜国人十分讲究年夜饭自家动手，并在家里就餐。他们认为春节是祭奠祖先、传承孝道的大事。
除夕吃团圆饭不仅难得，而且象征了家族兴旺。连饭店老板都说，既然家家户户都回家过年，厨师和服务员也不能例外。回家祭祖与开业赚钱相比，还是前者更重要。
泡菜国的年夜饭讲究很多，最大的特点是饭菜一律为传统饮食，而且全部出自媳妇之手。
全家要吃“五谷饭”，即云豆、大豆、小豆、黑豆和大米混合做成的米饭。另外还要做“打糕”，包韩式“馒头”。主菜除烤肉外，还要摆上十几种山野菜或泡菜。
正月初一
在泡菜国，过春节时，最重要的活动是祭祀祖先。
春节这天早上，泡菜国人早早起床，穿好美丽的韩服，祭祀祖先。泡菜国人认为，去世的祖先只有在这天才会回来，品尝祭祀食物。
泡菜国人祭祖有严格的说法，仅供桌的摆法就有“鱼东肉西”、“头东尾西”、“红东白西”、“枣栗梨柿”、“生东熟西”、“左饭右羹”等规则，祭祀的程序也很严格。
祭祀时，在写着祖先名字的灵位上供上各种食物后，子孙们倒上酒然后行礼。向祖先表达子孙们的感激之情，并祈求祖先保佑一年期间的平安和健康。
祭祀结束后，才能吃第一餐——米糕片汤。泡菜国人把春节食品统称为“岁餐”，米糕片汤是其中最具代表性的一道。泡菜国朋友说，古代泡菜国人崇尚太阳和纯洁的白色。白色的圆状米糕片既代表太阳，同时也象征着辞旧迎新。初一的早晨吃上一碗，寓意迎接太阳的光明和万物更生的纯洁。
每年春节一到，泡菜国妇女都穿上漂亮的民族盛装，从早到晚都要在厨房里忙活，嫁到泡菜国的外国姑娘也要同泡菜国妇女一样从早忙到晚。
期间全部“岁餐”的制作。媳妇们烹调手艺如何，已成为“好媳妇”的重要标准。
每当制作“岁餐”时，各家媳妇各显神通，还会相互鼓励。待菜肴摆上餐桌，得到家族称赞时，媳妇们劳累的辛劳就算得到回报了。
对于喜欢韩国欧巴的妹子，这肯定是个非常大的障碍。
祭祀了祖先，晚辈就要给长辈拜年了，长辈要给拜年的晚辈压岁钱。拜年的顺序应是“祖父母→父母→伯父·伯母→叔父·叔母→兄弟”。春节期间，平辈人见面的寒暄是“新年多福”。春节时总有不能回家过年的人或者露宿街头无家可归者，政府和市民团体就组织起来为他们过春节，让他们在春节期间感受到社会大家庭的温暖。
过年泡菜国人春节往往都要互赠礼物，礼物的范围很广，如牛排、黄花鱼、传统