就在我正打算对石壁上密密麻麻的文字符号加以辨认的时候，却听到有人故意的轻咳声响了一下，急忙回过头，见邱掌印已经站在了石棺材的旁边，正目不转睛地看着半曲着身子蹲在侧室里的我……
我以为是自己没有经过邱掌印本人的同意，私自看到了邱掌印不愿意让我看的这些东西引得了他的不高兴，于是连忙从侧室里跳了下来，也没有刻意朝邱掌印解释什么。
邱掌印盯着我，说道：“你能看懂我写在上面的东西？”
我说道：“我并没有怎么看上面写的什么，要是让我看的话，我还是能够看懂个大概的……”
邱掌印若有所思的唔了一声，。
“阿扎呢？”我这时才发现阿扎没有回到密室里，以为他仍旧是在密室的外边守着。
“阿扎让老巫医给带走了，这个老东西，比耗子还警觉……”邱掌印的声音显得有点沮丧地说。
“阿扎让老巫医带走了？为什么？他不是你的徒弟吗？怎么会让老巫医被带走？”我不解地朝邱掌印问道。
邱掌印这才将心里憋着的不满朝我倾泻道：“为什么？你这是明知故问！刚才老巫医在外边说的那番话你又不是没有听明白？还不是因为你！以后，恐怕阿扎再也不会叫我一声师父了……”
说到这儿，邱掌印“哎”地发出一声沉重的叹息。
我觉得邱掌印说这话有点莫名其妙的透着滑稽，于是笑道：“邱掌印，你是不是在跟我开玩笑？俗话说一日为师终身为父，既然阿扎早就拜你为师了，他怎么会改口不叫你师父？即使他不叫你师父，但你最终还是他的师父啊！师父可不是想叫就叫不想叫就不叫的。又不是小孩子过家家……”
邱掌印对我表现出的无知没好气地说道：“你懂个屁！你以为这儿是上面的那个有着几千年文明一脉传承的世界？这儿是支矶国，不是你来之前的上面的那个世界。‘师父’这个称谓在支矶国是一个绝对新鲜的称谓，或者就是我带进来的一个称谓，这个称谓也只用在我和阿扎之间。其中蕴含的意义，除了阿扎和我知道，其他的人是不知道的……对了，老巫医也知道……这个老巫医，他像是对什么都懂。虽然我不知道他是什么时候出现在支矶国的，更不知道他的真实年龄有多大……不过说实话，自从我莫名其妙地出现在这儿以来，没有了准确的白天黑夜四季轮回作为纪年的标尺，我也不知道我的真实年龄究竟是多大了。但是……这个老巫医的年龄绝对要比我的年龄大得多得多！或许我可以跟你这么说……支矶国的人，甚至包括这个老巫医，是没有年龄这个概念的……年龄只是针对于你和我才有意义的……”
“你的意思是说，就连阿扎是多大，你也不知道？”
“我是真的不知道。因为支矶国的人，幼年成长的速度很快，但是成年后，衰老的速度却是极其缓慢……这对于我来说，还是一个未解之谜。我怀疑，支矶国的人身体里蕴藏着长生不老的基因……”
“长生不老的基因？你是说支矶国的人是传说中的长生不老族吧？”我笑道。
我的话弄得邱掌印愣了一下，随之说道：“你小子这么说也对，因为你根本就没有‘基因’这个概念，是我高估你的智商和见识……”
“我知道基因是什么东西，我跟你提到过的那个尉巴托就是这方面的专家……”我反驳道。
“哦？尉巴托是研究基因方面的专家？中国有这方面的专家了？你的意思是，基因这门在西方都还显得很前沿的科学，已经在泱泱华夏兴起了？而且……战争已经结束了？天下已经太平了？！”邱掌印的眼睛里这时泛起了一丝亮色。
听邱掌印这么说，我才意识到我跟邱掌印先前的那些交流，一直不在一个调子上，因为从邱掌印说出的这句话里，我可以清楚地知道，邱掌印绝对是在解放前进入到这里面的，他根本就不知道国名党逃跑到台湾了，全中国已经解放了！新中国早就成立了！
而在这之前，我和邱掌印还真没有就解没解放这个问题进行过语言上的直接沟通，所以才会出现现在交谈上的隔阂和差异。
我突然觉得这个邱掌印有点可怜兮兮的了。
于是我颇为得意地朝邱掌印说道：“你说的战争已经是哪年以前的事了？中国早就解放了，新中国都成立好多年了！我刚才没有跟你提到我是跟着解放军来到这儿的？”
“你哪儿跟我提到过什么解放军，你只跟我提到过‘部队’”邱掌印颇有抱怨地说。紧接着邱掌印又问道：“对了，你说的那个什么新中国？成立好多年了？你是说……中国有了新的年号了？”邱掌印的眼神突然变得热辣辣地盯着我问。
此时，我知识上的短板再次显现，朝邱掌印问道：“什么是年号？”
邱掌印愣了一下，说：“你连什么是年号都不知道？你小子也应该不知道……这么跟你说吧……所谓年号就是——封建帝王用来纪年的一种名号。是由封建君主发起的。中国先秦到汉初是没有年号的，从汉武帝即位后才首创年号。始创年号为建元。此后就形成了惯例和制度。而且，历代帝王遇到‘天降祥瑞’或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。像唐高宗就有14个明清皇帝大多一人一个年号，以后按惯例就以年号作为皇帝的称呼，像永乐皇