由于你小时候读过《水浒传》之类的名著，知道被招安的后果，你非常果断勇敢的拒绝了b君，b君很无奈，只好带小弟来消灭你。
作为地头蛇的你，实力比b君强，把b君赶跑了。
b君不服气，在青龙帮帮主面前哭诉自己的遭遇，帮主怒发冲冠，带领大部队一举消灭了你，你纹再厉害的身都没用，顿时消失在人们的记忆里。
b君全盘接手你的事业，并定期给青龙帮缴税。
又是某一天，b君得到一个不好的消息：白虎帮看到了铁锣湾无限前景，安排帮内社会人c君来铁锣湾发展。
但是b君比你情况要好，有青龙帮在背后罩着，白虎帮权衡利弊主动撤退。
b君没有重蹈你的覆辙，继续在铁锣湾发展。
以上事例中，你就是没封国的a君，单打独斗，无依无靠。而b君就是被青龙帮帮主封地的人，有组织、有纪律，分分钟灭了你，同时在c君入侵的情况下，帮主出面解决，让c君铩羽而归。
这就是不封国和封国的区别。
不封国，永远只是一个夷、蛮或者戎等不入流组织，实力强的自己当王，但迟早被灭；实力差的地图上都找不到。
封国了，那就是一个小国家，受封者拥有封地的一切人权、军权、财权，只要每年向周国交点税就可以。收到外族的欺负时，自己打不赢，周国还可以帮你摆平。
再谈谈封爵。
爵，乃国之重器，是维持国家统治机器运转的阶级齿轮。封爵是指诸侯获封赐的封建等级，用以表示身份等级与权利的高低，均世袭罔替。
周代爵位，分为公、侯、伯、子、男五等，封地为公、侯百里，伯七十里，子、男五十里。周公摄政后觉得武王有点小气，就改成公五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男百里。
不同于后世，上述的“爵”只是一种名号，除天子之外，公侯伯子男的地位和权力是相等的，仅仅是在礼节上的待遇有一定程度的差别。
前面我们了解了宗法制，熊绎封国进爵，在楚国就是大宗，他就有权力赋予其他人小宗的身份。按照“天子、诸侯、卿大夫、士”这样的阶级划分，熊绎是诸侯，他就可以给他的大臣封为卿大夫，卿大夫也可以给他的手下封为士，重要的是，封的这些都是可以得到周朝的认可。
我们再拿社会人a君和青龙帮b君来打比喻。
a君觉得手下人工作很努力，做事踏实，就给他封为铁锣湾某区的区长，但是这个区长只是得到a君自己开的公司的认可，在社会上不被认可，出门炫耀是会被青龙帮和白虎帮追着打的。
b君觉得手下人工作很努力，做事踏实，也给他封为铁锣湾某区的区长，但这个区长就和a君封的区长不同了，b君封的区长是得到青龙帮认可的，并有一定的阶级性，在帮内走到哪别人都喊你区长，白虎帮等别的帮派也会给你三分薄面礼让三分。
封国前，楚在南方势力不算强大，也就是南蛮中的一支部落。封国后，山鸡变凤凰，成了诸侯国。
过去欺负他的其他部落也来纷纷投靠，顺便搞个官（卿大夫）回去当当，光宗耀祖。回去以后别人都得改口，毕恭毕敬的称呼你张卿王卿，你也很有风度的稽首回应，相当有面子。自己当官了，也有了人事权，也可以把其他人封官（士），一起光宗耀祖。
一时之间投奔来的势力很多，因为想当官的人很多，熊绎也大方，舍得给，一来可以聚集人气，提高知名度，二来也可以增加收入（收税）。
而那些过去欺负他，现在也欺负的部落，或者是熊绎看着不爽的部落，就可以光明正大的进行征讨，打不赢还可以叫上小弟（投靠于他的部落）一起打，还打不赢可以请大哥（周国）出山一起打。
而且熊绎还有一个其他诸侯没有的优势——土地。
按道理来说，熊绎的封地只有二百里，他分下去的土地总和应该不大于二百里，但那个时候属蛮荒之地的南方，地广人稀，地皮相比中原来说特别不值钱，周王室也无意打理，所以熊绎实际可以用来封地的面积大概是——整个南方。
这样就造成良好的发展势头——“聚众南蛮。”
楚国就这样在熊绎的带领下，逐渐强大起来。
上面说的都是后话，回到正题的熊绎还面临一个问题。
周朝给你封国了，给你爵位了，那么你在享受待遇的同时，也要与中原诸侯一样履行自己的职责——述职进贡。
没有等多长时间，熊绎就得到消息，周成王要在周朝发源地岐阳举行诸侯大会，所有在编诸侯都要参加。
熊氏一族给夏朝打过工，给商朝做过小弟，还被武丁当做实战演习的活靶子，差点灭族，现在终于扬眉吐气建立了楚国，自己也成了诸侯。
熊绎认为这是一个非常好的机会，趁参加诸侯大会的时候好好的在其他诸侯面展现下自己，顺便和周边国家建立友好关系，拉动内需，寻求发展。于是，兴奋的熊绎穿着大红色的民族服饰，带领进贡队伍，浩浩荡荡的翻越秦岭，风尘仆仆赶到周王室的发源地——岐阳。
熊绎一行安顿好食宿后第一件事情便是向周王室进贡。各诸侯国进贡的东西也不一样，那个时候也没有实行“一条鞭法”，进贡的物品都是各国的特产，有什么拿什么。
但是其他侯国明显机灵点，进贡的除了是本地特产