别看胡林芝是范篱拉起来的，那你说范篱手里还能留住人吗？他以为自己是道德高尚之人，所有的人都是道德高尚之人吗？
如果说过去范篱在军饷方面他有难处的话，那么这个保举这个事就完全属于他不愿意报了。他就是忠诚，他就是替皇上想的多，但是我们现在说他想的太多了。这次复出之后，他终于明白了，如果不狠劲的保举，如果不狠劲儿的给这些人花钱。
那么，就不会有真正的人才还跑到他这儿来，只有诱之以名，笼之以利，天下的那些好人，才能够都到他这边。
所以呢，范篱这回借着打仗，能够赢能够占点儿小便宜的这机会，拼了命的往朝廷里边，去保举自己身边的人。这是其一。
其二呢，范篱最开始对军队里边的钱看得特别紧，自己肯定是分文不拿，部下也不能够有太多的灰色收入。我给你的是我给你的，你在中间贪是你中间贪的。
之前不是说过一个夜明那个玛瑙的故事吗？这就是属下要贪，要堵范篱的嘴，范篱没干。那么再次出山之后呢，他还想了，跟皇上保举是给的名，在军里边把这些钱分分呢，是许的利，有名有利，这才能够把手下的人给拿住。
所以说他基本上在金钱上，放手了许多，很宽泛了。复出之前他在带兵的时候，对打仗时候的抢劫查的很严，但是在复出之后呢，范篱通常情况下是采取一个宽容的态度，睁一只眼闭一只眼。
那么这样一来，咱们说句实话，人心都是肉长的，范篱的部队原来是那么一个风格，现在变成这么一个风格了，原来缺人，现在一看，哎呀，这里真好发财呀，朋友们，您说会不会有人来投奔？
所以范篱手下的部队再一次迅速的扩张起来。当然，范篱做的另外一件事呢，就是除了我要拓展新的兵源以外，原有的这些士兵我也得让他好好的在我这待着。
原来那是因为我这边待遇的问题，他们都往外跑，现在呢，因为我待遇的问题有人往回来了，但是本有的这些我还得让他们好好跟这待着。
所以范篱比从前。更加重视思想政治教育工作，记得当年他在湖州练兵的时候，最初他就是每逢几天就联合操演，然后他上去训话，一训可能就要训一个小时左右，这个状态一直持续到他回家待着下岗为止，都是搞这种官兵集体训话。
但是等他出来之后，改了，我不给你什么集体训话了，我给你开小灶，每天呢，专门找来几个基层的军官个别的谈话。就问家住哪儿啊，家庭情况怎么样啊？你家里还有谁呀，打仗有什么困难吗？你可以说一说嘛，对吧。
都单独唠这事，所以这也是范篱的一次转变，他这么做到底是受什么启发，咱们不好讲，就说他能收获到什么结果，第一，他能够最直接的了解到给他打仗的这些营官、少官们，到底是什么水平，思想上是怎么想的，而且还能摸一摸对方的底。
还记得范篱以自己会看人、会看面相为自豪吧，他对自己会看人是很自信的，所以当他去了解基层的、一线的小官的时候，他也能够在这看出来将来哪一次战斗中能够对谁委以一个什么重任，看他能不能完成。
其次，对于长官没事就找下属聊天，对于长官和下属之间的情感是有积极促进作用的。
还有就是，他更加注重自己部队的口碑，原来是管的太严，带兵打仗都得整的清清楚楚、明明白白的，谁要敢贪污或私下偷拿什么东西，那是一定会受到严惩的。
后来呢对于这方面有所放松，但是你又不能太过于放松，他总是有个度的，不然不就变成了军纪败坏了吗？
你看看朝廷那帮虎贲军就明白咋回事了，老百姓为啥欢迎起义军呢，就是因为那帮兵油子在这块又抢钱、又抢人，不干好事，奸-**女，所以老百姓对起义军有期望，特别是初期的起义军，对自己部队的要求是有严格限制的，我就不随便抢钱、不随便欺负老百姓，甚至对男女关系是有限定的，所以起义军和虎贲军是有特别大的区别的。
但是当范篱被勒令下岗回家之后，范篱所带的部队就学坏了，纪律相对松弛了许多，就是等范篱的部队进入赣州的时候，下面的官兵总和当地的民间武装力量老干仗，甚至发生经常相互杀的事件，最严重的时候，赣州南城十八督团局杀掉了勇兵三十多人，那你说这矛盾得激化到什么程度？才能把来帮着打起义军的勇兵给杀掉。
这个事件只是一个开端，随后各种械斗更是屡屡发生，一点办法都没有！所以怎么办呢？范篱搞政治思想工作，这回不光是针对那些营官、少官了，对待这些普通的士兵也得来，怎么干呢？
我给你编首歌吧！编了好几首，其中一，怎么唱呢，第一扎营不要懒，莫走人家取门板，莫拆民房掰砖石，莫踩禾苗坏田产，莫捉民间鸡和鸭，莫借民间锅和碗，莫抓民夫来挖壕，莫到民家去打馆，筑墙莫拦街前路，砍柴莫砍坟上树，挑水莫挑有鱼塘，凡事都要让一步。
这个有点像我们听革命歌曲，但是意义是不同的，怎么不同呢？因为这些兵们不是为老百姓打仗，他是为自己的名和利打仗，所以你看他那个词编的再好，也没有办法从根本上阻挠，没用！
不但对老百姓做不到，就连当地的虎贲军、友军也弄不明白，所以当时有从东州调过来的虎贲军，范篱的勇兵过来之后，跟人家东州