陈孚就说了：大人，我啊，不是不要钱，而是不要眼前这点钱，我云游到此，发现了一个绝好的阴宅的地方，但是一般人配不上，也不能跟别人乱说，但您这正合适，我跟您讲，就您这个发迹啊，几年里官位窜了好几级这个事，就是祖坟冒青烟了，葬得好！你祖宗这个墓啊葬的真是太好了，好在哪……叽里呱啦就一通讲！
但是不管陈孚怎么讲，范篱心里还是有戒备的，因为毕竟是官员，而且是京官，你一个平头老百姓到底是出于一个什么样的目的来接近自己，范篱总是要考虑考虑的。
你说你不为钱我就更得考虑了，你若为钱，那还有个价码，你不为钱跟我谈感情，对不起，谈感情更伤钱。
可是一听，这陈孚真不想要钱，那行吧。我就看你有几斤几两，肚子里到底有没有货！
之所以这么说，是因为范篱他也懂一点风水玄学，既会算卦，也会看面相，也看风水，他有病的时候还练过气功，请气功大师给他治过病，结果没治好，他就不信这个了。
但是玄学风水这东西，是仁者见仁智者见智，它不是非常客观的东西，而是非常主观抽象的东西，它让人既不能全信，也不能完全不信。
所以范篱这一掂量，不错，这大哥真有东西！不是江湖骗子，说这陈孚有本事。
那是自然的，如果没有点本事，郭子筠和高季怎么能让陈孚来弄范篱呢？没有点本事你是不可能在人家知识分子面前嘚瑟的。
所以范篱一个是看陈孚是真不要钱，二呢是看人家真有玩意、真有东西，这心里边的戒心就放下了不少！
放下戒心后，陈孚又干了一件让范篱顺心的事，说：大人，您跟我来，我看您多少也懂一点风水啊、堪舆之类的东西！
陈孚呢就带着范篱来到自己先前相中的那块福地，指着就跟范篱讲，说哪块哪块像鸟、像大鹏，引了庄子《逍遥游》里边的那只鲲鹏。
风水这东西，刚才不是说了嘛，主观抽象居多，就靠臆想，特别是那些半懂不懂的人，就像范篱这样的，你就引着他联想，绝对是让他越看越像。
就像我们去旅游的时候，导游指着前边那山头说道：大家看，前边像不像一头骆驼！然后编个故事给你讲讲它的来历。
大家一看：真像！其实像啥啊，就靠联想！
所以，陈孚他是一个跑江湖的人，再加上范篱半懂不懂的样子，这种人最好忽悠！而且人家陈孚也不是顺便挑的地，这么一说、一看，还真就是个好地方！
把母亲葬在这样的风水宝地里，范篱觉得这是一个很棒的选择！
所以陈孚首先就解决了范篱首要的一个问题，说是范篱回来守孝，一时还没找到合适的地方下葬，这问题解决了，心里没负担了。
我看你还能不能以自己母亲还没有下葬为理由，拒绝那个、拒绝这个，我现在把你母亲葬了，我看你还怎么拒绝！这个孝就不像以前说得那么大义凛然了，所以没葬和葬了那是两个概念！
这个问题解决了，办完了下葬这事后，陈孚一点要钱的意思都没有，范篱对陈孚的戒心更是没有了，两人就开始唠嗑、聊天。
人啊，最怕交流，一交流的时候，人就容易把自己的想法给透露出来。所以陈孚在跟范篱唠嗑的时候，是有目的的往某个方面去引的，并且去刺激范篱，往范篱内心深处最痛的地方戳！
怎么引？怎么刺激呢？陈孚就说了：你们湖州这个地方啊，看起来都是文弱的书生，你看高季高先生，钟源钟将军，他们都是书生，但是怎么就那么厉害啊，在起义军来围的时候，他们死死的守住了湖州城，哎哟，这、这……真是太厉害了，还有那个张亮卿张大人，真是运筹帷幄啊，你们这湖州人真是，虽然都是士子，都是文人，但是有气魄，我佩服！
陈孚这话说到范篱耳朵里，他心里能得劲吗？心里边就在想了：我差他们了吗？我哪里差他们了？我哪里都不差他们啊！只是我没去干而已，我要去了，那还有他们啥事？
所以陈孚这话说的范篱心里酸溜溜，但也不能反驳说：唉，他们啥也不是！就只能言不由衷嗯啊的应付了下陈孚。
而陈孚察言观色，见火候引得差不多了，就说了：您看他们都那样了，大人，您是湖州的榜样啊，您是传说啊，如果要是换做您去干这事，您肯定能干的出类拔萃，干的顶呱呱！
先抑后扬嘛，先刺激刺激，然后在捧起来，就是这招！
陈孚这一捧，范篱还能说啥，只能谦虚着说：我就是再怎么滴，但我也没干过这事啊！
陈孚紧接着就讲了：其实，我不怕告诉您，我还会看面相！大人，您的这种面相啊，我看非常适合干儒将这样的事。为什么呢？因为我刚见你的时候，你眉目平和，有一种文人雅士的风度，但是我跟您一谈军事上的事，您的眉目之间马上有一股威严，有一股凌厉的气息。我觉得您要干这事，将来肯定能成就一番功业！
范篱一听：哎呀，你也会看面相是吧，我也觉得我面相就挺好的，既然你也会看面相，那咱两就交流交流吧！
两人一交流，范篱对陈孚真是越来越佩服了：这小子说的理论真是深得我心！
但其实什么深得你心啊？关于面相这东西，书里写的就那几步，你只要把它读透了就行了，什么面相它好坏都有几种说法，就看你怎么说。
而且