乾婆兴致盎然，在跟她的徒弟吹嘘着今天的“兵法”。
他徒弟洗着葡萄呢，听了乾婆的话，也好奇，询问：师父，你今儿个使的是什么连
环计啊！
乾婆缓缓的说了起来。
她说她一来就瞧出了我是李兴祖，但故意装着不认识，这叫“瞒天过海”。
她知道我会去偷听她说什么，就故意打手语，让我相信她是个好人，她还通过谩骂
龙十六和墨小，让我对她的人品，深信不疑，这叫“反客为主”。
最后，她再通过仪式，把我们这伙人，忽悠到东北佳木斯去，则叫“缓兵之计”，她
明天和徒弟，搬离这家殡仪馆，我上哪儿能找到她？
“师父，既然你打算躲他们，干嘛不今天就躲？”徒弟问乾婆。
乾婆笑着说：着什么急啊，咱们就算要走，也得把阿宝带走……
我听到了这儿，登时就愣住了――原来阿宝就在乾婆手里？
阿宝消失的两年，是被乾婆给控制了吗？
好家伙，这乾婆，藏着很多秘密嘛。
我继续围观着乾婆和他徒弟的对话。
很快，他徒弟洗好了葡萄，拿着篓子装着，走到了乾婆面前，跪在地上。
乾婆坐起了身子，并没有直接吃这葡萄，她的衣服后领处，钻出了一个杏黄的物事。
这物事，不是别的玩意儿，竟然是一只断脚。
脚背上，五官俱全，还长了一张阴森的嘴巴，它才是乾婆的本体？
我和邱继兵，都被这个意外惊住了，谁能想得到。
断脚控制着乾婆的手，捻了一颗葡萄，放在了它的嘴里。
它大口大口的嚼着葡萄，吃得不知道多高兴呢。
……
我看到了这儿，稍稍抬头，跟邱继兵对视后，打了一个撤退的眼色。
邱继兵心领神会，轻轻盖上了屋顶的瓦片后，我们俩人，再次猫着腰，从屋顶上撤
了下来，去和神丑、画心道人会合，从刚才乾婆和她徒弟的聊天，能推断今天乾婆
铁定不会走。
我们几个，得商量商量，怎么对付乾婆。
我们四个人碰面后，邱继兵把刚才的所见所闻，说给了画心道人和神丑听。
两人听完，也大为惊讶。
“啥？乾婆不是乾婆了？是一只断脚？”画心道人说：不可能啊。
我说耳听为虚眼见为实，都瞧见了，还有什么不可能的。
神丑问我：小祖，那你觉得，控制乾婆的那只断脚，是个什么来头？
我想了想，说这断脚啊，应该是巫人养的鬼脚。
巫、道、佛三家里，寻常咱们听说过很多的道家邪人。
但是巫家邪人才是最多的。
甚至许多道家邪人的术啊，也是来自巫教的――这个和传承有关系。
巫教是咱们国家最早的教派，道家的衍生，和巫教有很大的关系――道教的道术之
说，其中“道”，是来自于先秦炼气士的思想，“术”呢，则来自巫教的许多民间秘
术、邪术。
道巫曾经是不分家的。
道家有一种“锻炼法身”的秘术，把自己某个身体部位，给炼成法身，这种“术”，其
实就脱胎于巫人的“养鬼脚”。
有些巫人，从别人的尸体上，切下手或者脚，通过养鬼的方式，把它们培养出来，
通了灵智，就成了“脚妖”“手妖”等等，这些精怪，都是杀人越货的法宝。
被控制住的手妖，可能在半夜里，偷偷的潜入巫人仇人的家里，慢慢的摸到仇人的
床上，一爪子下去，把仇人的心脏，给掏了出来。
有时候，这些脚妖和手妖，也会慢慢的拥有自己的思想和个性，放在巫教里，这叫
“有智”。
殡仪馆里，控制着乾婆身体的断脚，就已经是“有智”的层次了，这种鬼脚，心思阴
沉，很难对付，不想出个一击制敌的招啊，很难捉捕她。
她就一只断脚，断脚还可能皮如金刚，随便找个地板一钻，打个地道就跑了，怎么抓？
邱继兵问我：小祖，你既然了解断脚，那你有克她的法子吗？
“当然有！”
我笑着说：刚好，我有一幅阴阳绣，能克这鬼脚。
“制作时间长吗？”
“不长！”我说道：但是，得找一条黑狗！这条黑狗，岁数得大，至少得十二岁以上！
神丑一听,说：那还真不好找，十二岁以上的黑狗？一般的狗活得了这么大吗？
“不说能不能活这么大了。”画心道人也帮腔，说：这年头，偷狗贼这么多，一般家
里养的狗，养到四五岁，不被偷狗的弄走，都太难了！
我笑着说，仔细找找，肯定能找得到。
“行，我去找找看。”画心道人说。
我点头，说：我去这边的苗木市场看看――得找一些花！
邱继兵有些怀疑我的阴阳绣了，说：小祖，你不是做刺青吗？怎么又是找黑狗，又
是找花的？
我搭着老邱的肩膀，跟他解释，说我这幅克鬼脚的阴阳绣啊，叫“化生符”，也叫百
花符，是用鲜花的汁液做染料，以黑狗皮做纹身，阴魂为引而成。
“确定能克鬼脚？”
“放心，化生符一到，叫那鬼脚插翅难逃。”我笑呵呵的说。
兄弟们这才没了异议，各自分头去办事。
画心道人去县城里头找黑狗。
神丑则去了城外的野地里，找野坟，去捕捉