冯春生摸到了“绣花鞋鬼”“昆仑玉教后裔”想要做什么了——他们想要重现当年“车马
驾到，玉门升天”的昆仑山文化最高规格的葬礼。
接着，冯春生先停止了推演这五个小孩的星官斗数，在纸上画了一幅图。
他画了一个两只手张开，双腿并拢的人，这人的模样，像是一个“十”字。
我看了一眼，立马明白了冯春生要表达的意思。
那些小孩，额头、双掌，脚腕的侧面被钉了法钉，他们被钉住的时候，就是一个
“十”字！
双脚的法钉，就是把两只脚钉在一块的。
冯春生接着又在画上，加了一个门框。
他说道：曾经昆仑玉教的“玉门升天”的葬礼遗址上，有许多的小木门，那些小木门
啊，经历了几千年，保存下来了，这个很不容易。
的确，一般远古的遗址最容易保存的是玉器、金银、陶器。
木器、绢布、麻布，都很难保存，因为会被潮湿的空气腐蚀，被风沙入侵。
冯春生说那些木门的封边做得特别好，是用一种特制的漆，刷上去的，而且，为了
保存这些木头，还用打得很薄的金箔纸包住，缝隙处，用松香封存。
这些小木门，在那个昆仑遗址内，发现了十几个。
当时考古队的人不太明白，为什么当时的人，会花费这么大的代价，保存这么一些
木门。
“你二叔当时就在考古现场，后来他来我这儿的时候，我们两个做了一个推演，得
出了一个结论。”冯春生说。
我二叔是个“翻沙客”，年轻的时候，他在地里倒斗、盗墓，赚死人钱，后来加入了
考古队，不为了赚钱，就图个乐子，图个正大光明的入“古墓”的乐子。
我问冯春生：春叔，得出了什么结论？
“这些木门啊，应该是一个祭坛。”冯春生说道：曾经昆仑遗址的葬礼，十分讲究——
他们想通过“车马驾到，玉门升天”，但是……升天光是靠着玉石还不够，得有祭坛。
冯春生说他管这些小木门，叫“偃门”，意思是“偃师之门”。
这些小木门，两根柱子上，和门梁上，都有一个法钉的孔洞，他怀疑这些孔洞就是
用来钉住活小孩，让死去的墓主，从活小孩的身上吸食灵气。
“小孩的灵气？”
“对！人的童年，是最伟大的时候，这时候的小孩，浑浑噩噩，做什么事情，似乎
都不是出自本意，都像是老天爷把着手做的。”冯春生说道：我管人的童年，叫人
的“神明期”，对了，你知道毕加索这个人吧？
我说当然知道了——毕加索是最伟大的画家之一嘛，是立体主义画派的奠基者，现代
立体设计都受益毕加索。
冯春生说：毕加索自己都说了，说他花了十几年的时间，像当时最厉害的画家一样
画画，但后来花了一辈子，像小孩子一样的去画画，小孩身体里的神性，他意识到
了，曾经昆仑文化里头的偃师，也意识到了，所以才有了偃师之门。
冯春生又说：现在，也许那群昆仑后裔的族群里，有一个很重要的人要死去……所
以，他们要开始复刻“玉门升天”。
这玉门升天的殉葬，是不是有用，我不知道，但是……绣花鞋鬼所在的那伙昆仑后
裔，肯定还要因为这场殉葬，牺牲更多的小孩子。
我让冯春生接着帮忙推演这五个小孩的星官斗数，我们肯定要琢磨出绣花鞋鬼诱捕
小孩的规律，在他杀掉下一个小孩之前，把绣花鞋鬼和那群昆仑山后裔给揪出来。
我们继续推演星官斗数。
两个小时的时间很快就过去了，我们推演完了五个小孩的星官斗数。
“嗅嗅，天才星六斗，小番茄，天才星五斗……”
五个小孩的星官斗数都出来了，我和冯春生吓了一跳。
这星官斗数啊，星官代表一个人的特质，斗数代表这种特质厉害的程度。
当年的大算家，用天上星辰，给人命格中的特质命名。
有些人，天生就是一个上战场的大将，他们的命格中，蕴藏着饱满的杀敌yù_wàng，所
以叫“天杀星”。
有些人，天生就要成为一个军师，这些人，神机妙算，所以叫“天机星”。
这五个小孩，都是“天才星”，说明他们天生就足够聪明。
这五个小孩里，最差的小番茄，是天才星五斗——九斗最高，五斗，已经是天资聪颖
的小孩了。
我问冯春生，说这个小区幼儿园里，为什么会出现这么多天才小孩？
“小孩时代天才多。”冯春生跟我说：刚才我说了，小孩时代，是人一生中的神明
期，这个时期，小孩的天分尤其可怕，他们只要想做什么事情，就会全身心的钻进
去，但是后来，生活中的诱惑开始慢慢的让他们分心，家庭教育、学校教育的资源
不平均也导致绝大多数的小孩得不到足够的训练，使他们星官闭合，于是，只有很
少的小孩，保住了自己的天赋，最后成为大才。
我点点头，春叔可是经过生活历练的高人，对生活有他自己的见解。
冯春生还说：阴行里头收徒弟，都从几岁开始收起，超过十岁的小孩，就绝对不
收，这也是因为许多小孩在这个年纪星官闭合了的原因。<