“这不是玛卡婆婆吗？怎么会是她？”龙婆立满是惊疑。
我回过头，瞧了龙婆立一眼后，问：大师，你一寺庙里念经的圣僧，竟然会认识一
个卖水果的老太太？
和龙婆立、龙婆世两个圣僧打交道打久了之后，这两人几乎不喑世事。
这很正常，有些高僧，修的是苦禅，日夜苦行，见多了人间疾苦，虽然在佛经钻研
上，稍有不如，但蕙质兰心，洞察世间疾苦。
大圣僧龙婆心所修的禅，便是这种。
另外一些高僧呢，修的是“坐寺”，枯坐寺庙，青灯古佛为伴，日日夜夜诵读经书，
非要把佛经里的那个世界，琢磨得一清二楚，光是考究语句还不够，还得细细的拿
捏里头的禅意，哪怕有些时候已经过分解读了，依然要冥思苦想，还往深处解读。
这类高僧，于佛经道理上，有许多真知灼见，可一旦撞见了某些大事，就几乎没个
担当。
龙婆立和龙婆世属于这类高僧，他们架子足，也不怎么搭理小人物。
所以龙婆立能清楚老太太的名字，实在让我诧异，心生好奇，便多嘴问了问。
一问才知道，怪不得龙婆立认识那玛卡婆婆呢，两人之间有过节。
玛卡婆婆这个人，诚心向佛，每个月赚到手的钱，总会拿出四分之一的钱，当做香
火钱，捐给东梵寺。
她年轻的时候，因为特别诚心，每个月定时来，东梵寺里不少的和尚，都认识这位
婆婆，偏偏当时的龙婆立不认识。
玛卡婆婆二十五岁那年，怀了胎，还是定时去寺庙烧香。
这原本是寺庙的一个忌讳――不让怀孕女人去上香。
泰国佛教认为，婴儿没生出来之前，没见过阳，所以阴气很重，怀胎的女人进去烧
香，阴气冲撞了佛气，会破坏佛殿里的严正浩然气象！
类似的习俗呢，华夏也有，比如说很多寺庙，不让正在经期的女人进殿上香。
但年代在变嘛。
这年月，只要愿意捐香火钱的，谁都能去。
泰国也一样，日日夜夜这么多的香客，游玩东梵寺，还能管这么多？
再加上，玛卡婆婆心又诚，寺庙和尚也不拦。
偏偏她一次上香的时候，撞见了刚晨诵完，准备去吃斋饭的龙婆立。
龙婆立见了玛卡婆婆，登时来了脾气，很是严厉的呵斥了玛卡。
光是训斥还不算，他还找来了看管大殿的和尚，连着一起训，说什么玛卡怀孕在
身，是个污秽之人，又说早上在大殿里晨诵的，都是有头有脸的大金主，玛卡身份
不够格，上什么香，万一冲撞到了那些大恩客怎么办？
凡此种种，他一边训斥，一边言语里中伤玛卡，也丝毫没顾及玛卡婆婆的面子。
一直训斥到中午，玛卡忽然一屁股坐在地上，裤腿里，流了不少血，叫苦连天。
和尚们把玛卡婆婆送到了医院去。
医生说玛卡婆婆是情绪太过于激动，导致胎儿缺氧窒息、心率不稳等等，再过了几
个钟头，医生告诉玛卡，说她的胎儿“掉”了。
玛卡很是激动，等休息了一阵时间后，找了家里不少的亲戚，去找东梵寺要一个公
道，但龙婆立躲在阁楼里，置之不理。
当时发生这件事的时候，大圣僧龙婆心不在，过了些日子，他苦行回寺庙了，知道
了这件事后，很是愤怒。
“香客们诚心诚意拜佛，你却做下这种造孽的事情，日日夜夜攻读的佛经道理，都
塞哪儿去了？”龙婆心把龙婆立恶狠狠的骂了一天后，罚龙婆立去坐了三年的枯
禅，并且每日诵读一千遍《转轮经》，替玛卡胎死腹中的婴儿冤魂超度。
除去这些，龙婆心还上门见了玛卡婆婆，真心赔罪许久后，还跟玛卡婆婆说：人死
不能复生，您胎儿的死，东梵寺负全部责任，在东梵寺外，有许多商铺摊位，我愿
意将最好的铺位，免费租借给你，供你做生意赚些钱财，以此弥补我们东梵寺的过
失！往后，每一周年，东梵寺里，凡是红衣以上的僧人，都会聚集，为您的胎儿，
做一场法事，祈愿您的胎儿，下辈子平安健康、人生无风无雨。
玛卡很是感动龙婆心的作为，也不愿意再和东梵寺掰扯，全心全意的在东梵寺门
口，做起了水果生意。
要说旅游景点门口的摊位，租金相当昂贵，尤其是东梵寺这样的大寺庙，正常个体
户，一年要给寺里交纳十几万，更好的摊位，几十万都打不住。
玛卡的摊位，是最黄金、游客最容易集中的地方，她靠着摊位，倒是发了不小的财。
往后，她依然每个月把收入的四分之一，捐给寺庙，但从此，没再踏入东梵寺一
步，就因为心里怨恨龙婆立。
我们听到这儿了，好生恼火！
石银更是揪着龙婆立的耳朵，骂道：草你奶奶，就你这样的和尚，念一万年的佛经
又有什么用？
“洞察世事皆学问，人情练达是文章。”段广义满脸鄙夷之色，说：龙婆立和尚，佛
陀观瞧世间疾苦，而痛哭流泪，这便是佛心，在佛心面前，佛经不过雕虫小技耳，
何足道哉！
“诸位恩客，你们说的这些道理，我现在已经明白了几分，这次，请你们替东梵寺
说情，切莫因为曾经那些许的过