妙笔阁>军事历史>水芸县迷案>第139章姚家戏班

说到戏班子,李信虽然没有专门去听过戏,也没有亲自跟戏班子接触过。

但是李信从周围人的闲聊中,也对戏班子有了一定的了解。

这时的戏班子是到处演出的,通常不会一直待在某一个地方,也就是说他们是一种很强流动性的团体。

只是有些戏班子团体流动的范围大点儿,有些仅仅行走在十里八乡的范围里。

当然这也是跟名气有关,声名远播的戏班子就会有人大老远去专门请,而没有那么大名声的,就在周围七八个县的范围内流转。

包括村子里的红白之事,或者谁家老人过个寿,又或者有个庙会节日之类的,甚至某地盖个楼也会有人请戏班去唱戏,总之有人请的时候那就跟人家走,而没人请的时候哪里热闹就往哪去。

不过这些人,虽然在戏台上看着衣着光鲜,但是那些都是道具而已,他们的真实状态九成九的都是苦命人。

他们没有多高的地位,也没有太多的收入,而且一直四处奔波除了辛苦之外,一路上人吃马嚼的花销也不小。

更谈不上李信前世的那些,所谓的艺术、理想、爱好等等词汇,说到底他们也是为了求衣觅食罢了。

最近一段时间没有过年过节的,这个戏班子就一直在县城里表演。不过在等一阵子,县城东边会有个庙会,大概会持续五天左右。

到那时候戏班子就会出城去庙会上表演,在等那阵子的热闹结束了,估计这个戏班子,就会离开水芸县去其他地方了。

水芸县周围是有好几个庙会的,有远有近、有大有小,不过说到李信和李武最熟悉的,也是最热闹的庙会,不是在县城里面,而是在城东渡口附近的平安镇。

这就又要说到地理条件的原因了。

就拿戏班子来说,他们的流动在路地上就是靠肩挑、人担、驴驮。

之前说是“人吃马嚼”,但那也仅仅只是那么一说而已,马在这时可是比较稀奇的,尤其是好马那更是千金难求。

一般的戏班子,只是为了驼运东西而已,可是弄不起马的,用别的牲畜也一样,通常他们用的最多的就是驴或者骡子。

假如走水路的话,那就是靠搭伙的船运。

但是不管那种方式,一路上风餐露宿,都是苦的不行,一不注意就可能得病受伤。

他们又是舟车劳顿得不到好的治疗和修,很容易因为小病小伤,本身休息几天就好的伤病,反而会越来越重,最后就一命呜呼了。

而且身体常年的劳累,年轻的时候早就透支干净了,几乎都活不到太大的岁数,中老年后不是有病就是有伤。

在水芸县城东大概七里左右的平安镇,那里也有水路,又离着县城很近,交通也比较便利,路也比较平坦宽阔。

每到过年过节的时候,那里都会有很多南来北往的商客和路人。

虽然平安镇比其他的村子繁华一些,但是却不像水芸县城内人多、建筑多、最重要的是管制也多。

那里村外空地多,通往水芸县的路也很宽阔,可摆摊的地方也就多了。

每到庙会的时候,那个镇子里的人,都会集中几天在镇子里里外外的空地上,搭很多临时的台子,有大有小,各有不同作用,最重要的是也有着规划场地和收租的意思。

然后庙会时租给来往的商客用,也算是他们村子的一个收入,等庙会结束后在拆掉,来年在重新搭。

临时的台子和规划就是这样,每年都要重新设计重新搭。

不要觉得麻烦,因为临时的东西不用花太多的心思,庙会结束后放着也没用了,而且还占地方。

在加上临时的东西也根本放不住,都是黄土木头简易搭建的,没人用之后风吹雨打一两个月就都烂了,纯属糟蹋东西,不如放到库房存起来下年重新搭建。

至于为什么不直接建造永久的建筑,村民们都觉得没必要。虽然每年都用,但每年也就用那么一段时间而已,直接建造永久的对村民来说太奢侈浪费了。

毕竟现在可没有钢筋水泥,经得住风吹雨淋,真建造了永久建筑还要时时维护,派人打扫清洁,在村民看来都是没必要的花销。

至于平安镇的庙会,除非是镇子里主动请来的,不然这种借地方做生意,那肯定是要多少给些好处的。

比如庙会最热闹最好的那个大戏班,基本都是主动请来的。

除了他们之外,大部分其他的做生意的都是自己赶过去的。

有近的就是附近十里八乡的,而远的那也是早就计划好了时间驾车赶来的。

当然也不是所有人都收钱,通常只是对那些大的摊位收,如果只是地上随便铺张布摆个小摊,那也没人管的。

就像戏台一样,村子不给他们搭,那戏班子也要提早花钱雇人去搭台子,不管怎么说,庙会时肯定是要有花销的。

李信和李武慢悠悠的走过了几个路口,又拐了两个弯之后,远远的就看到了热闹不凡的戏园大门。

李信第一眼就能看到,戏园子的大门旁立着一个大大的牌子,上面写着一些简单的介绍,比如今天唱的是哪出那段,以及有那个角儿。

而在门口的另一边,还立着一个招呼人的伙计。时不时地就要对进门的顾客,点头哈腰的说上几句话。

门前有路过的行人时,伙计也会格外卖力的吆喝几声,吸引行人注意力,争取能拉几个进去。

不过对方说是伙计,准确的来说


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