真仙的劫难让人望而却步，由凡化仙的七劫乃是生命本质的升华，若是一朝化仙，凡事凡物不能累，逍遥自知大自在，就算被大劫拖下水也可让他我顶上，真我自逍遥，这便是真仙，真正之仙！
站在道涯阁星空之中，古舍不由得想到了那些生而强大的大神通者们。
“那些天生的大神通者们以世界为胚胎，在孕育之中一丝神念便可神游诸世经历了各种近乎无尽的凡尘世间之事，好的，坏的等等所以生而知之拥有大法力大神通大智慧。
我不知道他们是怎么度过了这样的真仙劫，或许是他们故意遮盖了那一段往事，唯一有记载的只有元始天王以力证道，开五千五百五十万亿世界汇聚了所有的开天元始，而后所有的开天元始一朝超脱诞生真我，自此出现了元始大天尊。”
“开天辟地，以力证道难也不难，伏羲大神运行太易，随手一画便是世界，烛龙大尊规则随行，闭目一睡便是宇宙，太上执玉符落而生界，女娲斡旋造化诞生万物，等等，这些大神通者开天辟地格外的容易，但是为什么单单只有元始天王才称的上是真正的开天辟地，以力证道？”
“因为不管是元始天王哪一个他我，都是开天辟地！有的可能撑天而死，有的可能化为万物但是只要有他所在的世界，这天地！都是他所开，而其他大神则可能不同，伏羲有可能是人皇，女娲可能是圣母，太上可能是道祖，烛龙可能是妖皇，他们的他我只可能是一部分拥有开天辟地的能力而不像天王一般，所有他我皆是开天辟地之神！”
“我没有元始大天尊（元始天王）那般气魄与大法力，甚至以“云笈七签”中记载，最后的元始天王开辟五千五百五十万亿世界汇聚所有开天元始之时差点真正的道化而去寂灭与开辟之大道中。
若不是天王的道侣太元圣母出现，帮助元始天王稳定所有的世界恐怕元始天王早被各个因为开天陨落的他我大道反噬而陨落，即便如此他我大道反噬也让元始天王最后因为寿元尽了，寂灭于玉京山上。
堂堂一位开天辟地造化万物的祖神居然因为寿元而陨落，实在是令人唏嘘，虽然只是死去了一刻而已但是却真真切切的死去了一次，最后真我苏醒化为元始大天尊，死去的元始天王成为他我，被天尊化为盘古幡。”
看着记载了以力证道的“云笈七签”古舍望而却步，就是给他一千一万个胆子他也不敢修炼这开天辟地以力证道之法。
“话说，只要有元始的世界，那么他就是开辟之神，那么这个洪荒.....”古舍突然一个哆嗦，不敢在想下去了，毕竟貌似水有一点深他也不敢肯定。
“想要以力证道便是要所有的他我皆为以力证道开天辟地者，这样的事情古今未来恐怕只有元始天王一人了，其他人根本走不通，甚至根本走不到尽头，累死在这条道路上面，哪怕走了也只是像那些大神通者一样走两步而已，就是死路一条！”古舍认认真真的想了半天的出以力证道死路一条的结论。
“要么便是和伏羲等大神一样，走了一半便换了大道，那么除了以力证道成为真仙之外便是另外的两天路了。”
古舍面色古怪的就手伸入一个星辰之中，其中以道文写下“斩三尸之法”。
“这玩意...按道理来说这玩意就不应该在此时出现，这些大神通者们自从洪荒时间长河的河伯烛龙下线睡觉之后也太肆无忌惮了一点吧？！”
虽然如此吐槽，但是这法的出现便是帮助了他许多。
看完之后古舍沉默了，他欲言又止，而后又默默的看了太上大天尊的一气化三清之法和太上八十一化之法，又是沉默了良久。
而后缓缓的开口道：“三千大道不愧是殊途同归，也不知道洪荒之中有没有版权一说，这个斩三尸之法简直还是赤裸裸的搬了一气化三清之法的化身之法，同时又揉和了太上八十一化之法的部分大道法理。”
当然，古舍也仅仅是吐槽而已，斩三尸之法仅仅是参考了一下，他真正在意的是太上大天尊的道法。
太上为最初的道祖，元始开辟，太上教化。
他古舍不走教化之路，但是太上化身之法配合庄子得梦中化蝶之法简直是最好的证道真仙之法。
太上大天尊的化身之道并非是以大法力找见真我，而是以替代化身之法保持真我，如同庄子祖师的梦中化蝶之法一般，需要极高的思想境界。
“子非鱼安之鱼之乐？子非我安之我不知鱼之乐？子亦知我非鱼？我亦为鱼怎不知鱼之乐？”这几句便是梦中化蝶之法的开篇，此为唯心之道。
而太上化身一切，八十一化包含洪荒一切大能大道，太清天尊、太上天魔、太上老君、轩辕之师广成子、一气化生三清等等，在这些大神通者的大道之中保持住了自我，就如同庄子可以在把持虚幻真实而后成为世间万物却不会忘却自我一般，需要的境界堪称可怕！
“以梦中化蝶之法神游大千而保持自我，以太上化身之法化身生灵度过真仙七劫，这样的话证道真仙之后我的实力也不会弱而且这也是目前最适合为的路”，古舍一想到证道真仙要有真我就是一阵阵头疼。
因为他可是还有一个先天神圣古舍还在孕育之中呢，同时穿越者这个身份也是一个雷，一个不注意便可能寂灭与第三劫的妄心劫之中或是迷失在第七劫的苦海劫之中。
而梦