这个糟老头子坏得很！
左丘心中对欧内斯特暗骂不已。
这个老头看似向左丘透露了很多关键信息，但是仔细一琢磨就会发现不对劲。
无论是任务的来龙去脉，还是主神是什么，又或是如何突破四星级，都说的云山雾罩，含糊不清，只给出了一点模糊的信息，关键性的回答都一笔带过。
最要命的还是天劫的问题，也是最让左丘猝不及防，甚至心神失守的意外。
在主神空间内无论发生再离奇的事情他都有心理准备，可是天劫这件事还是让左丘措手不及。
这并不是因为左丘畏惧天劫如虎，在主世界那样诸圣隐迹道法不彰，天地灵机不存于世，求道成仙的希望已经可以说是不复存在的黑暗中，左丘尚且坚守道心，砥砺前行近三十年，从无一日有过放弃的念头。
区区天劫自然不可能吓到左丘。
只是左丘自幼形成的，根深蒂固的认知在今天被动摇了，最自信的修道之事遭到了否定，仓促之间让他有些心绪难平。
就像有人突然对爱因斯坦说1+1=3，并拿出了确实的证明，全盘否定了他自幼培养起来的科学观，爱因斯坦的反应估计会比左丘更加激动。
游仙观历代传人都有藏书的习惯，每代传人也都会在逝世之前，将自己一生见闻整理出来，虽然历代战火使藏书损毁大半，但是藏书数量依旧非常庞大。
左丘记得年代最为久远的是一本汉武年间的修士自传，年代最近的是一本民国年间的太极拳谱。
游仙观藏书中有明确记载的真仙有很多，其中就包括了张、葛、萨、许四天师，内丹道钟、吕、王、邱等祖师，天师道历代掌府天师，还有最后一位有过明确记载的得道真仙——三丰道人。
但是从未听说过他们在开辟识海之时，还要经历天劫洗礼，这真是闻所未闻的奇事！
左丘抱胸低头，边走边想，思绪好像断了绳子的风筝一样，越飘越远。
一想到三丰道人，不知怎么的左丘就想起了那件从明朝嘉靖年间一直争论到现代还没有结论的修行界公案。
在明成化年间儒教曾经出了一个天纵奇才，他自幼修习儒教经典，后又遍阅道佛典籍，最后于儒教老枝之上别出新芽，手创心学一脉，成为了儒教公认的最后一位圣人，与孔子、孟子、朱熹并肩而立，他就是——王阳明！
之所以称为修行界公案，是因为王阳明固然做到了三立三不朽，当时也是打遍天下无敌手，但是他并没有展现过儒教圣人才有的神异和手段。
所以佛教就不认为王阳明是一位货真价实的儒教圣人，道教已经有了一位成仙的张三丰了，儒教再来一位成圣的王阳明，自己又没有旗鼓相当的人物，那传教工作还怎么做，普度众生的宏愿还怎么完成呢。
要不然和尚们只能搬出祸乱天下的道衍大和尚了，可脸上毕竟不好看啊。
道教也在一边煽风点火凑热闹，反正两边都是冤家，同归于尽了更好。
于是三家就从明朝一直吵到现代，谁都吵不赢。
想起历代真仙，想起了张三丰、王阳明和姚广孝这三位道儒释三教最后的巅峰人物，左丘又想到了一个被自己忽略很久的问题。
左丘不像过修、杨洪这样的普通人，他在进入主神空间之前就是修行界的一员，他知道历史上的神仙佛陀、妖魔鬼怪有很多都是真实存在过的。
那么，就只说神州历史上那么多的道教真仙、释教佛陀、儒教圣人，有明确死亡时间的是极少数的，年代最近的、最确切的应该就是王阳明和姚广孝了。
前者活了五十多岁，后者活了八十多岁，都是死的很早。
至于张三丰也是不知生死。
那么，这些屹立于道途巅峰的人物最后的去向到底是什么呢？
在左丘进入主神空间之前，他和修行界最统一的观点是一致的——飞升天界了呗。
可天界，或者说仙界、天庭到底在哪，长得什么样子，为什么上去之后就没了踪迹呢。
虽然民间对天庭、仙界多有想象中的描述，但是只要是读书多点的修士都知道，这些都是编出来的，民间所谓的仙人都是修士而已，而修行界对天界的了解近乎于零。
哈，总不可能是来主神空间了吧？
左丘被自己的想法逗乐了，可随机他又意识到了自己的自大和无知。
连主神空间的历史还没能弄清楚，便以自己固有的知识去否定一切的可能，这不是自大和无知，又是什么呢。
没准他们还真就来主神空间了……
左丘集中起自己涣散的思维，把这些乱七八糟的猜想扔到了一边，现在也没有办法验证，想得再多也是于事无补，还是多想想接下来的任务和天劫吧。
现在最重要的就是先把任务奖励拿到手，尤其是那张符卡，左丘早就急不可待了。
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左丘站在后勤部的门口，手里拿着一个类似树枝的东西，很短，只有食指一半长，铅笔粗细。
顶端长着两片小叶子，颜色似青似黄，就像夏日大雨过后刚刚长出的嫩芽，清新动人。
这东西就是那张超凡级符卡‘黄芽’！
左丘入神的看着手中的符卡。
名副其实，的确像是树叶子……
可是怎么一点能量波动都没有呢？
慢慢的，他从嫩芽之上感受到了一种生命萌发的气息，柔弱之中带着一种坚韧的