青石上的法篆文字不止可以迷惑人心，还能聚集天地之气，犹如黑洞一般吞噬着内殿中的灵气、日月精华、星宿之力等各种力量。
距离远的时候还不明显，等到靠近祭坛五六里之后，祭坛鲸吞天地之气已经带起了阵阵狂风，虽然还算不上凛历如刀，但吹在脸上也让人有些睁不开眼。
不过狂风虽大，却没有掀起半点尘土，左丘以真元护体抵挡风息，向下看去，在法眼的视觉中大地内部闪动着无数细丝，源头就是祭坛底层，既能稳固地基，又能为祭坛输送大地灵气。
祭坛从上到下每一层都跪满了人，准确来说是跪满了战魂，从远处看去密密麻麻的如同蚂蚁一般，可能有几万具战魂，也可能有十数万具，甚至是几十万具。
左丘无法凭肉眼就精准地计算出祭坛战魂的准确数量，这不是几十具几百具战魂，一眼就能看出了大概数字，而是以万计数的战魂，这已经很难靠肉眼来估算了。
不过左丘现在才算是明白为什么在鬼蜮外界的战魂都是只有炼气三重的修为战力，江左鬼蜮战魂中的精华都被幽冥教集中到了祭坛，留在外界守卫防线的都是挑选过后的老弱病残。
从祭坛底部向上每高一层，战魂的气息便更强大一分，第三十层到第三十二层的战魂更加可怕，周身环绕的凶戾气息已经不弱于一眉了，至少可以媲美阴神有成的修士。
从三十三层开始，跪在祭坛上的就已经不是战魂了，而是有血有肉的修士，他们相隔最近的也有十来米的距离，和宽阔的祭坛平台相比显得分外稀少。
三十三层、三十四层、三十五层，每一层都有人数不同，装束各异的修士，一眼看去就能发现这些修士和鬼蜮外界的幽冥教徒截然不同。
不只是因为装束的不同，更重要的是精神状态的巨大差异，鬼蜮外界的幽冥教徒虽然有魔道修士特有的凶残狠厉，漠然无情，但不管怎么说还是人类的精神状态。
而祭坛上的教徒则不然，他们的人数虽少，但是气息却交融为一体，圆润无暇，恍如一人。
他们双膝跪在地上，双手握拳于胸前，嘴里用左丘从没听过的语言，阴森森地念着意义不明的词语，嘶哑低沉、高亢尖锐，与其说是他们念得是词语，还不如说是晦涩难明，尖利刺耳的奇怪嘶吼。
他们每个人的声音都很微弱，但是所有人的声音交汇在一起却也是响彻天地。
虽然看不到他们的面容神情，却可以十分清晰地感受出嘶吼中所蕴含的狂热信仰，但是除了这些，左丘无法从他们身上再感受到任何与人有关的气质。
相比下层密密麻麻，寂静如死尸一般的战魂和更像魔道修士的外界教徒，他们就仿佛是披着人皮的诡异怪物一般，属于人类的心智和灵魂已经扭曲变态为意义不明的怪物。
左丘忍受着刺耳的嘶吼声，视线向上移动到了最顶层。
最顶层也就是第三十六层只有五个人，三个活人，两个说不好是死是活的人。
三个活人中有两个一左一右相对而立，一个是身穿月白僧袍，手持莲子念珠，气息温暖平和，如沐春风的地藏，另一位则是冕旒衮袍，双手握玉质笏板，庄严肃穆，他应该就是十位殿主中的阎罗殿主。
最后一个人站在地藏与阎罗之间，穿着黑色长袍，气息还无特殊之处，乍看之下犹如凡人。
可是能站在这个位置的除了幽冥教主绝不可能有别人，而这位开创幽冥教的绝代魔修又怎么可能是一介凡夫呢。
幽冥教主背对着正道修士，左丘看不清他的面容，而幽冥教主身前是一座和他脚下祭坛一模一样的微型金字塔。
说是微型祭坛，但也有三米高，分为六层，全部有白骨累铸而成，散发着混乱无序，犹如混沌一般的气息。
这些白骨可不是普通的骨头，它们都是恶骨，也就是恶人之骨，万恶之人的骨头，并不是说什么小打小闹的流氓混混就算是万恶之人，入选的最低标准也是弑杀血亲，违逆纲常lún_lǐ。
也不是说随便找个恶人就能炼成一块恶骨，恶骨是天生的，生有恶骨之人天性本恶，无论怎样教化改造都无法抹去他们天性中的恶，也无法阻止他们作恶。
只有天生恶骨之人才能炼出一块用于搭建小祭坛的骨头，这些万恶之人死的时候必须是受尽折磨，怨气入骨，然后再将恶人魂魄封入天灵盖中，才算是制成一块恶骨，而且生前作恶越多，恶行越大，炼制成的恶骨力量也就越大。
从底层到顶层分别是三世恶人之骨，四世恶人之骨，直到顶层的九世恶人之骨。
幽冥教主用这些恶骨搭建微型祭坛并不是图谋恶骨中的怨气魔气，而是想要利用恶骨中某种更为深邃的，不显露于外的本质。
这种本质实际上就是于秩序截然相反，尖锐相对而又丝毫不落下风的混乱、无序之力。
作恶这种行为本质上就是对社会秩序、天地秩序的挑战，是对固有秩序的毁灭，而这种作恶的冲动是源自他们身体最深处对秩序的厌恶和对混乱的渴求。
恶骨就是承载这种无序之力的天然载体，而幽冥教主的倾天秘轨本质上也是在破坏世界秩序，扰乱天地运行之道，以恶骨为材搭建祭坛可谓是天造地设，相得益彰。
微型祭坛的上方凌空漂浮着两个人，就是另外两个说不好死活的人，一个是十一二岁的男孩子，留着阴阳头长辫子