陈满月从陆时辛的尸体中搜了搜，然后掏出一个铁质的圆形令牌，令牌一面刻有“雷鸣山”三字，并印有七座山峰，另一面则写着“掌门”二字。
也不知道是什么材质制作而成，令牌刚入手，陈满月便感觉很吃力，这么小的玩意，未免有些过重了点吧？陈满月甸了甸手里的“雷鸣山掌门”令牌，然后看向眼前这个已经咽气了的疯癫汉子。
真没想到，雷鸣山的掌门，居然会出现在这万兽山！
陈满月不得不感慨这么一下，这可是个大人物啊！虽然陈满月现在也算是个修士了，可有关修行的事情，他是一概不知，对于“修行者”这种凡人眼中的“仙师”，陈满月心底也对此有着相同的认知：都是一群高高在上的神仙人物……
更不要说他遇见的是这些“神仙人物”的老大：仙家门派的掌门哎！
这小东西应该很值钱吧？雷鸣山掌门的随身物品，陈满月用牙咬了咬手上的这枚玄铁令牌。
“哎呦！”陈满月惊呼一声。居然这么硬？入口的铁疙瘩将他牙口硌得生疼！
陈满月的牙齿，并不是很整齐，因为小时候经常被人围堵，所以难免会有打不过的时候，如此一来，他便只能挨上一顿揍。也是某一次，脸上挨到的拳头太多，导致他的牙齿变得有些瑕疵。
陈满月用手托着自己的下巴，揉了揉，然后将那枚坚硬无比的玄铁令牌塞入怀中。他是和尚带大的，虽然没有剃度出家，但佛门的规矩，陈满月也是会遵守上那么一二，人家的东西，若是没有经过同意，不告而取是为贼！他陈满月还不至于贪墨这么一小块铁疙瘩，虽然自己还没来得及答应这雷鸣山掌门，替他归还令牌，可毕竟人家救过自己一次，不是有那么一句话嘛，说：滴水之恩，自当涌泉相报！
帮忙将令牌归还，就当是自己把欠下的人情还回去了，再者说，自己出来就是想寻个地方，学习杀妖的本事，这雷鸣山掌门刚刚可是亲口说了，自己可以在雷鸣山修行，帮了他们掌门这么大一个忙！雷鸣山应该不会将自己拒之门外吧？
唉可惜了自己的那把剑……陈满月拍了拍自己怀里揣着的令牌，无奈地摇了摇头，然后对着陆时辛的尸体，双手合十，拜了三拜。
祭奠完了后，陈满月便掉头离去，寻找出山的路径，将陆时辛的尸首留在原地。双方互不认识，萍水相逢又是赤手空拳，他怎么挖坑埋他？即便帮着对方入土为安了，那墓上写些什么？雷鸣山掌门？这可是万兽山，被刚刚那头妖修看到了怎么办？仇人见面，还不得把坟刨了？即便没被那头妖修发现，可万兽山里面野兽那么多，还能没几只喜欢刨土的野狗？
反正入土不能为安，那还埋他作甚？陈满月觉得自己的逻辑很是合理！于是心安理得地离开了此地。
与此同时，有三名带着斗笠，腰挎横刀装扮的修行者，在蓬莱与万兽山边界交织的地界上，闯进了万兽山之中……
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搀扶着李秀宁的百里奈奈，双眼死死盯住李世民的背影，这次护送的任务，她绝不能失败！
她的姓氏，百里并非那个复姓百里，就是单纯地“百里”的意思，而其名奈奈，代表着两种无奈。 百里奈奈虽然来自西域，但并非番邦蛮夷之人，其祖上，乃是中原南北朝时期的梁朝皇族——萧氏一族。
当年隋文帝杨坚已经篡周建隋，北方之地尽已纳入隋朝的版图，同江南的陈朝形成南北对峙的局面，仅有江陵这片弹丸之地的西梁，想在夹缝中求生已经是不可能的了，所以在西梁广运二年的时候，梁帝萧琮被杨坚征召入朝，封为莒国公，此后，梁朝便不复存在了。
当时，除去梁帝萧琮，还有一部分的萧氏族人，不接受隋朝的册封，于是带领着一小部分的族人，离开了中原，避开隋朝版图，去往了关外，而这一小部分的萧氏族人，便是百里奈奈的先祖，因为他们的举动，无异于逃跑，所以避免给梁朝的皇族丢人，便舍弃了姓氏，改为了有迁徙、漂流之意的复姓：百里。
而百里奈奈这个名字所表达的无奈，一是无奈隋朝兴盛，梁国复国无望，二是无奈他们这些原来的皇室贵族，已经沦为塞外的土著，被中原同胞称为“蛮夷”，此生注定无法带领族人回到故乡江陵，落叶归根。
对此，百里奈奈不这么觉得，她认为隋朝之所以兴盛，是因为隋朝的版图上，拥有众多的修行者，因为这些修行者的存在，才会令隋朝的武运如此昌盛，而当时的梁朝，几乎没有实力高超的修士镇国，故此才会导致那个胆小如鼠的梁帝萧琮向隋臣服！
因此，百里奈奈才会乔装打扮，偷偷从关外入境，拜入雷鸣山中学艺，以此来锻炼自己，使自己能拥有复国的实力！
可她的相貌，终究是一道隔阂，让雷鸣山的人不肯教她这个异域女子术法神通，并要将她赶出雷鸣山，若非是她的师傅解芳华出面，替她求情，恐怕她连此次护送取刀的任务都接不了！
听说那柄翎羽孔雀，可以对雷鸣山的掌门，任许一个愿望……
所以，为了她能成功修习雷鸣山的术法神通，这一次的护送任务，她必须要成功地将人给送回去，且只允许成功！
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离开陆时辛尸首后不久，陈满月就听到了一阵骚鸣，忽有踏踏马蹄声隐隐传来，好像是附近有什么队伍在赶路的样子，