汴梁嘴里挂着一丝得意的笑容，在乐华看来，就是一调皮的学生，气跑老师后顽皮的笑。
乐华是异人，也教过很多学生，其中也有一些调皮捣蛋的，见此情景，立刻和沈火云有了共鸣，语重心长的说道，“这样是学不到本领的。”
汴梁笑笑，将纸拿在手中，自嘲的说道，“一个本来就不肯教的老师，你能指望从他哪里学到什么？”
乐华正色道，“老师肯不肯教，看的是学生的根骨和态度。”
他以前教书的时候就是如此，根骨好的，领悟快的，自然多教点，根骨差的，态度勤勉的，也不会落下，只有汴梁这种顽劣的，即便有几分聪慧，他也是不屑教的。
汴梁没理会这些道理，他认真的盯着纸片，在里面寻思着蛛丝马迹，任凭乐华在一边唠叨。
老师不肯教，不代表学生学不会！有个成语不就是自学成才吗！
想要自学，得有书本才是，沈火云的字画的确不这么样，但是表达的还算清晰，最关键的是，他不懂的问题很初浅，就像小学一年级的数学一样，几加几等于几，就算老师不怎么解释，学生也能领会。
汴梁此刻就全身心的体会着沈火云的灵魂聚拢术。
所谓聚拢，就是将体内的能量聚集在手心和脚心处，再关闭手脚处的窍穴，做到聚而不泄。
沈火云是知道汴梁的问题所在的，所以在纸画上详细解释了什么叫闭，这就相当于在书上画好了苹果，学生照着数就能找到答案。
沈火云的画中把窍穴一一指出来了，每只手上十八处，每只脚下也是十八处，这是修仙之人最容易将能量泄出的窍穴，至于其他地方，沈火云还没修习到这个境界，也是不清楚的。
汴梁用心感受着这些窍穴，很快就感应到了，可是感应到并不代表能控制，每次他将能量转移至手臂附近时，这些窍穴都大张旗鼓的打开，白雾似的能量喷涌而出，根本无法聚集。
关窍穴的关键在于一个关子，关门的关。沈火云在纸上是这么写的，他还刻意用一排小子解释了一下，关门要用力，关窍穴也要用力，这个力就靠泄出来的能量来完成。
他写的很仔细，一般修仙之士教导学生都不会说的这么仔细，因为一个正常的学生，都是从基础学起，练魂，移魂，传魂，放能四步。
炼魂就是修炼额叶处的灵魂能量，是修仙之士的根本，也是最吃天赋的一环，没有天赋，任凭你修炼多刻苦都没用。在修仙界有这么一句话，修仙之士出身最重要！
炼魂到入圣境界，就是移魂了，将灵魂能量移动起来，在四肢百骸之间游走，起到强身健骨的作用，圣人境界的修仙之士，筋骨肌肉远比普通人要强得多，只是海族人天赋异禀，身体都强健的很，圣人在身躯上的优势体现不出来，修仙之人到了这一境界也和寻常海族人无疑。
只有一只脚跨入圣人之巅，也就是五圣巅峰的状态，修仙之人才可以传魂，所谓传魂，就是移魂的进阶版本，移魂是让能量能够移动，至于怎么移，往那里移遵循的是水往低处流的原则，而传魂不同，传魂可以让能量按任意方式移动，可以从头部传到脚部，也能从脚上移到手上。
到达这一步境界后，修仙之士就能将体内所有的灵魂能量集中起来，汇聚在窍穴附近，但那个时候，能量还太弱，无法突破窍穴的粘膜，也就是能量依旧停留在体内，无法到体外运用起来。
这是一道卡，沈联族绝大多数的修仙之士都卡在这一关，反复想要突破，却怎么都突破不了。
粘膜一旦突破，就是进入求神境界，修仙之士能应用体内的能量了。
对于大多数这个境界的修仙之士来说，窍穴是一个个突破的，聚能不存在关闭窍穴之说，就像学生背会了加法口诀，不看图画也能回答出问题。
而汴梁恰好相反，在过渡城姜政的婚礼上，夏宠强行传魂，将能量聚集在他手臂附近，原先夏宠也打算一窍一窍的突破，谁知汴梁的灵魂能量实在太强，一下子突破了所有的窍穴，那时候的能量是聚集过的，所以汴梁在过渡城大杀四方，手撕螳螂威风凛凛。
至于之后，等汴梁自行掌握了传魂之后，窍穴大开，灵魂反而聚不起了。
灵魂不能聚，能量的威力自然就弱了。
沈火云见过他施展能量时的窘状，对他的问题非常的了解。
修仙之人进入神境之后，窍穴会一个个突破，等到突破第二个的时候，就会遇到类似的问题。
一个只突破了一窍的求神境修士，能轻易打败突破二窍的修士，关键就在二窍的修士不会关闭窍门，导致聚能不给力。
试想一下，相同的水倒下去，有两个洞的水缸流出的水压强，还是一个洞的水缸流出的水压强？
水压强，意味着能量聚的拢，威力也就大。
所以到了这个境界，修炼之士会自觉的去摸索关闭窍穴的法门，这个也不难，就是让外面的能量凝结起来，堵住窍穴就行，就像把水缸外的水凝结成冰，堵住其中的一个洞。
凝结能量，堵住一个洞，这事对汴梁来说也是轻而易举的，难就难在，他手臂和脚上的窍穴全开，总计72处窍穴，也就是72个洞，漏洞太多，堵住一两个根本没什么用。
修仙之士循序渐进，开两窍堵一窍，开三窍堵两窍，等到窍门全开之时，自然能做到开一窍堵71窍，汴梁却不同，他